Eine tibensche Lebensbeschreibung Cäkjamunr's. 291 
«gieb die Weisung , nicht früher zu entschwinden, als bis er die Lehre dem Dhitika 
«übergeben und diesem gesagt, dass er vor seinem Entschwinden dieselbe dem Kdlika 
überliefern solle». Kdcjapa und Ananda erhoben sich von ihren Sitzen und sagten 
dem Lehrer, dass sie seinen Worten gemäss handeln würden. Darauf hiess der Lehrer 
den Kdçjapa mit den verschiedenen Volksmassen fortziehen, damit er bei seinem Ent- 
schwinden keine Stürung erfahre. Dieser gehorchte und begab sich nach der Hühle des 
Vaidehakaberges. Blatt 344 — 46. 
Nachdem Bhagavant das letzte Mal auf Vaiçält geblickt, begiebt er sich durch die Vrg'i- 
dürfer und gelangt in das Land der Malla’s, in den nürdlich von Bhogagräma befindlichen 
Cinçapädhain. Da flammen die Weltgegenden, die Erde erbebt, Meteore fallen herab. «O0 
« Ananda, das sind Vorzeichen meines Entschwindens». Als er darauf nach dem Kucilande 
aufbricht, fängt zwischen Vrgi und dem Flusse Hiranjavati sein Rücken an zu schmer- 
zen. Er legt sich auf sein zum Kissen zusammengelegtes Gewand. Als nun Wasser nôthig 
ist, füllt Ananda seinen Betteltopf mit dem durch das Hindurchziehen von 500 Wagen 
getrübten Wasser eines Flusses. Nachdem das Wasser seine Dienste gethan hat, richtet 
Bhagavant sich wieder gerade auf. Zu der Zeit erblickte ein gemeiner Malla**), wie 
Bhagavant so wohl aussah, ward gläubig und schenkte ihm ein Paar Baumwollgewänder. 
So wie Bhagavant dieselben anlegt, wird seine Farbe leuchtend. «0 Ananda , an dem 
«Abende, wo ich Buddha ward und wenn ich in das Miredna eingehe, habe ich diese 
«Farbe». Darauf kamen sie zur Hiranjavatt, wo er sich badete und dann über den Fluss 
setzte. Zwischen dem Fluss und dem Kucilande begannen die Rückenschmerzen nochmals. 
Darauf begab er sich nach dem zwischen Kucinagara im Westen und dem Flusse Hiran- 
javati im Osten, dem Hain der beiden Célabäume im Norden und dem K'aitja der Befe- 
stigung des Kopfschmuckes im Süden befindlichen Platz, der 12 Jog'ana im Umkreis hatte. 
Dort lässt er sich auf dem von Ananda bereiteten Sitze nieder und ruht. So wie er ein- 
geschlafen ist, neigen sich alle Gräser und Bäume gegen ihn, die Gewässer fliessen nicht, 
Thiere und Vôgel verstummen, Sonne und Mond werden verfinstert, die Qualen der Un- 
terwelt werden gestillt, die Erde erbebt, die acht Schaaren (s. Foe k. k. S. 138) werden 
traurig und finden keine Freude an ihrem Aufenthalte. Ananda fragt hierauf: «Weshalb 
«hast du sechs Städte hintangesetzt und entschwindest hier dem Dasein?» — «Ananda, 
«sprich nicht so. Hier haben die sechs Buddha’s vor mir ihren Kürper verlassen und ich 
«thue es nun als siebenter». Ananda ‘klagt an der Seite des Lehrers: «Das Auge der 
«Welt ist verlüschend grüsser denn früher». Mit bewegtem Gemüth begiebt er sich in 
eine andere Gegend. — Es erscheint der 15te Tag, an welchem Bhagavant dahinscheiden 
soll. Sämmitliche Wesen erscheinen klagend vor ihm und sitzen von Traurigkeit überwäl- 
tigt da. Er nimmt die von den Menschen, Güttern, Mara und den Bodhisattva’s darge- 
