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brachten Gaben nicht an, wohl aber die letzte Bewirthung von K’unda, dem Sohne des 
Tanzmeisters aus Kucinagara. Als die Bhikshu’s vor ihm dem Dasein entschwinden wollen, 
erlaubt er es nicht. da sie dem Käcjapa untergeben und dieser ihr Sthavira sei. Ag'à- 
taçatru, den der Vatermord und schwere Geschwüre drücken, liegt hoffnungslos darnieder. 
Auf den Rath des Arztes entschliesst er sich endlich, zu Bhagavant zu gehen, nachdem 
ihn auch die unsichthare Stimme seines Vaters dazu aufgefordert hatte. Als er erscheint, 
berstet die Erde, aber durch Bhagavant’s Kraft setzt er mit einem Elephanten über den 
15 Jog'ana breiten Riss, bezeigt Bhagavant seine Verehrung , hürt die Lehre und wird 
von allen Uebeln geheilt. Als Bhagavant durch Kaundinja erfährt, dass Ananda zwôlf 
Jog'ana entfernt sei an einem Orte, wo sich 60,000 Mara’s in Budhha’s verwandelt hät- 
ten, schickt er Man'g'ucrt, um ihn herbeizurufen. Dem Brahma übergiebt er das Buddha- 
gefilde, dem Mérasohne Sérthaväha, der ihn vergebens zu bleiben bittet, verkündet er, 
dass er Pratjekabuddha werden werde; dem Cakra, der nicht weiss, wie er sich in zu- 
künftiger Bedrängniss durch die 4sura’s benehmen soll, befiehlt er, seinen Namen zu 
nennen. Réhula, der nach Nordost gegangen war, wird von dem G'ina jener Weltgegend 
ermabnt, bei dem Ende Bhagavant's zugegen zu sein. Wehklagend und weinend erscheint 
er. Bhagavant trüstet ihn und verbietet den sechszehn Sfhavira’s, ihn mit einbegriffen, 
dem Dasein zu entschwinden, ermahnt sie, die Lehre aufrecht zu erhalten und Gaben 
auszutheilen. Ananda erscheint und stürzt bei dem Sitze Bhagavant's zu Boden. Bhagavant 
trôstet ihn, nimmt seine rechte Hand und übergiebt ihm den Schatz seiner Lehre. Darauf 
lässt er sich noch einmal den Sitz von ihm zurechimachen und schläft ein. — Ferner 
empfiehlt er Réhula und Anända den Bhikshu’s. Dänn lässt er auf seinem Sitze eine 
Truggestalt zurück und begiebt sich selbst nach den acht Hôllen, wo er die Lehre vor- 
trägt, dann nach der Brahmawelt, deren Gütter nach Anbhürung der Lehre Bshis und dann 
Arhanten werden urd dem Dasein entschwinden; kehrt darauf wieder auf seinen Sitz 
zurück. Die Malla's von Kucinagara erscheinen. Auf Ananda’s Frage, wie er bestattet 
werden solle, antwortet er: «Nach Art eines K'akravartin's».  Cakra sendet den Suprija 
ab, um vor Bhagavant zu spielen. Bhagavant lässt eine Truggestalt auf dem Sitz, nimmt 
aus der Vorhalle des Musikers eine Laute, giebt sich für einen Gandharba aus und for- 
dert ihn zum. Wettkampf heraus. Die Saiten springen nach und nach auf beiden Lauten, 
so dass sie auf einer Saite alle Tône hôren lassen. Bhagavant leistet aber zuletzt dasselbe 
auf der saitenlosen Laute, nimmt seine eigene Gestalt an und bekehrt den gedemüthigten 
Künstler®”). — Es lebte nürdlich vom Anavataptasee, noch über den Fünfgipfelberg hin- 
aus, am Ufer des Mandäkiniteichs im Udumbarahaïin ; der bei der Geburt Bhagavants 
knospte, bei seiner Buddhawerdung weisse Blüten trug und bei seinem Entschwinden alt 
war, der Mallaguru Subhadra, der Bettler, der 120 Jahr alt war. Dieser dachte: «Da ich 
«nun sterben soll, ist auch dieser Hain alt geworden». Eine Gottheit aber sprach: «Dieses 
«Zeichen geht nicht auf dich, sondern auf Buddha's Dahinscheiden». Um seinen Zweifel 
