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region wiedérgeboren wurden, vor Bhagavant erschienen, die Lehre anhôrten und bekebrt 
wurden. Als nun der Jüngling an den Graben kam und seine alten Freunde nicht vor- 
fand, ward er traurig und suchte sie. Da kam Bhagavant an ïhn heran und machte ihn 
gläubig, u. s. w. Blatt 149. 
Eine ganz ähnliche Geschichte wird Blatt 155 von dem Sohn eines Hausbesitzers in 
Crâvastt erzählt. Die Preta’s, die hier ‘durch Cériputra die Lehre hôren, rathen dem 
Lopésaka, zu Bhagavant zu gehen. Er, der früher von Pürana Käçjapa belobt das Ge- 
lübde des Unrathfressens gethan hatte, begiebt sich an den Fluss 4g'iravatt, um sich von 
dem Unrath zu reinigen und wird ebendaselbst von Bhagavant bekehrt. 
Als die Frau des Hausbesitzers Subhadra(?) zu Rég'agrha, Namens Kshemavatt, gesegne- 
ten Leibes war, fragte Subhadra den Bhagavant, ob sie einen Sohn gebären würde. Dieser be- 
jahte die Frage und fügte hinzu, dass der Sohn das Geschlecht erhellen, alles Glück der 
Gôtter und Menschen geniessen und endlich Arbant werden würde. Der Hausbesitzer, der 
früher den Digambara’s angehangen hatte, wurde von dem Digambara Bhürika gefragt, 
was Gautama gesagt hätte. Als Bhürika Bhagavants Aussage erfahren, stellte er, der stern- 
kundig war, auch seine Beobachtungen an und sagte mit einem Vorwurf: «Wenn der 
«Erheller, der den Namen vem Feuer hat, zur Welt kommt, wird das Haus in Feuer auf- 
«gehen». Subhadra ward hierüber sebr traurig , suchte alle mügliche Sorgfalt auf seine 
Frau zu wenden und brachte sie endlich in eine einsame Gegend, wo sie jedoch starb, 
und ihr Leichnam nach dem Todtenacker des kühlen Hains gebracht wurde. Als die Dig- 
ambaras das erfubhren, liessen sie ausrufen, dass Gautama's Vorhersagung ganz und gar 
nicht eingetroffen sei, da sogar die Mutter gestorben sei. Zu der Zeit kam Bhagavant mit 
der Bhikshuschaar nach dem Todtenacker, wo der Künig Bimbisära und eine grosse 
Volksmenge anwesend war. Er lächelte, Subhadra aber liess auf Antrieb der Digambara's 
den Leichnam seiner Frau auf dem Scheiterhaufen befestigen und diesen anzünden. Ob- 
wohl nun ihr ganzer Kürper brannte, blieb der Unterleib unversehrt. Es stieg aus dem- 
selben ein Lotus hervor, in dessen Mitte ein schôner Knabe sass, bei dessen Anblick das 
Volk in Staunen gerieth. Trotz der Aufforderung Bhagavants wagte es Subhadra nicht, 
den Knaben in Empfang zu nehmen, da die Digambara’s es ihm verboten hatten. Da nahm 
ihn G'ivaka(?), wusch ihn im Feuer und, da der Vater ihn nicht nehmen wollte, übergab 
er den Knaben dem Kôünige Bümbisdra. Bhagavant nannte ihn den Feuergebornen 
(Gjotishka? s. Burnouf S. 145). Blatt 151. 
Ein Hausbesitzer in Rég'agrha, Namens Crigupta, hatte des Andthapindika Tochter 
und G'jotishka’s Schwester zu Frauen, war aber selbst ein eifriger Anhänger des MWr- 
grantha®s) G'n'ätiputra Pürna. Da sprach G'jotishka zu ihm: «Erweise doch Buddba und 
«dem Verein Verehrung». — «Soll ich das thun, so thue dasselbe früher gegen Pürna 
çund seinen Anhang». — In Folge dessen lud G'jotishka diese letztern zu sich ins Haus. 
Als Pürna den Fuss auf die Treppe setzte, lachte er; als ein anderer Mrgrantha ihn um 
