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Schwarzen (Kälika?), dieser dem Sudarçana. Als Acoka 11% Jahr alt war, gelobte er 
1000- Millionen Goldes der Lehre darzubringen; als er 150 Jahr alt war, fehlten noch 
HO Millionen. Er versammelte die Geistlichkeit und schickte sich an, seine Schätze 
auszutheilen, wurde aber von seinem Enkel Sampadin, der den Schatz hütete, 
daran verhindert und gab Myrobalanenstaub'*). Nach Berathung mit seinem Minister 
Rädhagupta schenkt er der Geistlichkeit das ganze Land. Nachdem er 117 Jahr den 
Stüpa's des Lehrers Ehre erwiesen bhatte, starb er und ward in der Gütterregion 
wiedergeboren**). Darauf gab Sampadin die fehlenden #0 Millionen und kaufte das 
Land von der Geistlichkeit zurück.  Vierhundert Jahr nach des Lehrers Dahinschei- 
den wird der Kônig von G'élamñdhara Kanishka geboren und von dem Arhant Sudar- 
çana in der Lehre unterwiesen. Er errichtete einen Stüpa im Palmenort”*) und 
war ein Gabenspender zum Besten der Lehre. Im Käçmiraschen Ohrenschmuck- 
Vihdra versammelten sich damals 500 Arhanten mit Pérçva*) an der Spitze und 500 
Bodhisattva’s mit Vasumitra an der Spitze, um eine dritte Sammlung zu veranstalten. Zu 
dieser Zeit sollen 18 Secten bestanden haben‘). Zu der Zeit ward nach des Lebrers 
Voraussagung im Süden im Vidarbhalande der Ak'érja Nägärg'una geboren, der von dem 
Brahmanen Réhulabhadra aufgenommen wird. Nachdem er 60 Jabr erreicht und das Mit- 
telsystem gefunden, geht er nach Sukhavatf®s). Seine ausgezeichnetsten Schüier sind der 
auf Simhala in der Padmahühle geborene Cékjamitra Arjadeva Nâgabodhi(?)*") Bud- 
dhapälita (Burnouf S. 560) u. s. w. Diese haben den Ruf, dass sie die Mahäjänalehre 
zuerst auf G'ambudtpa zur Blüthe brachten. Arjadeva’s Schüler waren Cüra, Cäntideva 
und Dharmaträta (Burnouf S. 566 folg.!. 
Neunhundert Jahr nach des Lehrers Entschwincen traten Arjésanga und Vasubandhu 
ins Dasein. Arjésanga wird von Maitreja nach Tushita gebracht, wo er aus Ag'ita's 
Munde das Wissen der Dreiwelt empfängt und die Mahdjänalehre zu Kraft bringt. Vasu- 
bandhu, der in Kécmira bei Vinajabhadra(?) und in Nélanda bei Akshajamati gehürt 
hatte und der Mahdjänalehre anmhängt, wird von Arjésanga nach Tushita zu Maitreja 
gebracht. Der ältere wird 150 Jabr alt, der jüngere 99. Sie haben einen grossen Namen. 
Arjäsanga’s Schüler im 4bhidharma ist Sthiramati, der von der Tér& begünstigt wird, 
in dem Pramäna Dignâga, dem Man'g'ucri hold ist; auch der Kônig der Logik Dharma- 
kirti ist sein Schüler**). Vasubandhu’s Schüler ist in den Péramita’s Vimokshasena(?), in 
dem Vinaja Gunaprabha, der Brahmane Arjadeva, der chinesische Gelehrte Tripitakai?)5?), 
der AK érja Gunamati (Burnouf S. 566), der Künigssohn Jacomitra und vigle andere 
ausgezeichnete Männer. Nachdem diese von Bhagavant vorherverkündigten 4k'drja’s die 
ganze Erde mit dem Edelsteinsonnenbaldachin der Lehre umschattet, nahm der Hain, der 
die Blumen des Heils und die Glückseligkeit der Wesen trägt, immermehr an Wachsthum 
zu. Blatt 375— 384. 
