ANMERKUNGEN. 
1) Im Tibetischen SRNENAUT ®, auch ANS ; s. Csoma im 4siat. Research. XX, S. 401. 
Csoma will die Sanskritbezerchnung EXC (| HA lesen, was mir unverständlich ist, In dem 
Lishigurkhang benannten Würterverzeichniss (No. 125 c. der auf Indien bezüglichen Handschriften 
und Holzdrucke des hiesigen Asiat. Museums) wird Blatt 3 a. das veraltele tibetische Wort 
47e durch das übergeschriebene Had und ausserdem noch durch AV und das die 
richtige Gestalt des Worts ausser Zweifel setzende ÈS «oberer Ohrenschmuck» erklärt. 
Das unten in Anmerk. 5 genannte Lexikon giebt AY durch dasselbe Sanskritwort wieder. 
2) Ikshväku bedeutet «Kürbis»: s. Lassen Alterthumskunde S. 497. Hier wird der Name 
\ 
aber von Ed «Zuckerrohr», im Tibetischen AN, abgeleitet. 
3; Diese Namen habe ich mit Hülfe von Mahävanso Introduction p. xxxv. aus dem Tibe- 
tischen zurückübersetzt. ! 
4) Im Tibetischen Texte steht 7455; was sich allerdings durch FAT zurückübersetzen 
lässt. Sollte dieser Name nicht vielleicht ein synonymer Stellvertreter von Maru sein, welcher 
im Sonnengeschlecht vorkummt? $. Lassen a. a. O. im Anhang S. XIL. 
5) Der Text hat Fm Das tibetisch-sanskritische Lexikon No. 586 des Asiat Departe- 
ments hieselbst (s. Bôhtlinz:k im Bulletin hist.-phil. T. IL. S 345), das bedeutend nachlässig 
eS en 
geschrieben ist, übersetzt nur den zweïten Theïl des Namens durch 77, woraus man auf 2e 
schliessen kann Môglicher Weise liegt hier eine Uebersetzung aus einem Pâlitext vor. Mahävanso 
RS . . 
S, 9 haben wir gt, dem eine Sanskritform Devadrca vder Devadaça entsprechen kônnte. 
S. Lassen Znstis ing. Pracrit. S. 19% und 125. 
Mém. des sav. étrang. T. VI. ‘&0 
