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34) Subhüti ist die einzig richtige Schreibart dieses Namens, nicht Supüti, wie Schmidt 
«Ueber das Mahäjäna u. Pradschnä- Péramitä der Bauddhen» S. 6k des bes. Abdrucks hat. 
Die buchstäbliche Uebersetzung ist im Tibetischen ZA'QI « vorzüglicher Reichthum ÿ. nicht, 
wie in Kowalewski's Mongol. Wôrterbuch S. 1272 a. DRE, welches dem Sumati entsprickt. 
Mit Subhüti unterredet sich Bhugavant, als er den V'ag'rak k hedikasätra vorträgt. 
35) Ueber diese Bezeichnung s. Schmidt à. a. O. 
36) D. h. von Blükshucs, Bhikshun®s, Upäsakxs and Upäsik&’s, s. Foe k. k. S. 180. — Die 
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acht Puncte, welche die aufgenommenen Frauen zu beobachten haben, heissen im Text Q'AR œN 
SUN «die acht schweren Gesetze »; s. Foe k. k. S. 111 folg. 
37) Im Tibetischen heisst der Name JP ÊTES «gute Barmherzigkeit ». 
38) Der tibetische Name ist NES, was nun freilich Kanakavati sein künnte, wie die 
Residenz des alten Kônigs Kanakavarna (s. Buraouf S. 91) benannt war. — Kaucämbi scheint 
in späterer Zeit kein rechter Herd des Buddhathums gewesen zu sein. Fa hian ist nach Rému- 
sat's Vermuthung (0e k. k. S. 313) gar nicht dort gewesen und zu Aiuan thsang's Leit ist von 
einer grossen Blüte der Lehre nichts zu merken. Im Kandjur wird Band W2 der Sütra's Blatt 216 
folg. ein Abschnitt aus dem Sätra : «Die Frage des K'andragarbha » mitgetheilt, mit der Ueber- 
schrift: « Vorhersagung der Art und Weise des Bestehens und Verfalls der Buddhalebre». K'an- 
dragarbha fragt Bhagavant, wie lange seine Lehre bestehen werde, da die Lehre semer Vor- 
gänger schon immer sieben Jahr nach dem Tode eines jeden verschwunden sei. Bhagavant giebt 
eine Zeit von 2000 Jahren an, in welcher die Lehre in Perioden von 500 Jahren von ihrer Hôhe 
herabsinkt. Die letzte Periode theïlt er noch in zweï Abschnitte von 300 und 200 Jahren. Seiner 
Voraussagung zufolge giebt es in der letztern Zeit ausserhalb Indien drei mächtige Kônige der 
Javana, Bählika uad Çakuna, die sämmtlich der Lehre fremd sind, Heere zusammenziehen und 
Krieg anfangen. Im Norden und Westen verheeren sie viele Gegenden, brennen die K'aitjæ's 
und Vihéra’s nieder, tôdten die Geïstlichkeït und plündern die Schätze der drei Kleinodien. 
Diese Kônige fügen sich unter einander viel Unheil zu, dann aber ereinigen sie sich und fallen 
mit einem grossen Heere in Indien ein, verwüsten und erobern Gändhéra, Madhjadeca u. s. w. 
Vor dieser Zeit noch wird im Süden im Lande Kaucämbi einem Kôünige Mahendrasena ein 
Sohn Namens Dusprasahasta geboren, der zwischen den Augenbrauen ein eisernes Geburtsmal 
hat und dessen Arme unterhalb des Gelenks mit Blut befleckt sind. Gleichzeitig werden den 
500 Ministern des Kôünigs 500 Sôhne geboren, die unterhalb des Handgelenkes blutig waren. 
Auch dem Rosse des Kônigs wird ein mit Sprache begabtes Füllen geboren. Am Abende des 
Tages, wo diese Geburten statifinden, fällt ein Blutregen. Der Kônig Mahendrasena befrägt 
