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Jaugaridharäjana. Arudita habe ich einstweilen für das entsprechende N'S gesetzt. Der Brand 
des Palastes scheint ein sehr berühmter gewesen zu sein; merkwürdig aber ist es, wie verschie- 
den die Erzählung von seiner Anstiftung in dieser Biographie. im dritten Buche von Vrhatkathé 
und ïm letzten Acte der Ratnävali gegeben wird. 
53) TRRGNTATY im Tibetischen. 
54) Ueber diese Krankheit s. Dsanglun Cap. 44. Der tib. Name der Arznei ist AN ARE. — 
Blatt 278 heisst es im Texte: DÉS DIS ANA RESNENA EN AUX AÈ A ETA d. h. als 
Devadatta wetteiferud getrunken und nicht verdaut hatte, ward er von einem Durchfall befallen 
und kam dem Tode nahe». Für AN4 habe ich Durchfall gesetzt, weïl ich das Uebel nicht näher 
zu bestimmen wage. Im sanskrit-tib. Würterbuche Blatt 219 wird das Wort mit etwas veränderter 
Orthographie FAT als dem Worte RIT entsprechend aufgeführt. Letzteres erklärt Wilson 
durch spasmodic cholera; s. auch Medic. Zeit. Russlands 1847 No. 32 S. 253. Das tibetische 
Wort kann sehr leicht eine Corruption des Sanskritwortes sein. Noch an zwei andern Stellen 
der Biographie kommt das Wort vor, und an jeder ist ein besonderes Symptom der Krankheït 
angedeutet. Blatt 250 wird ein Wirgrantha, der sechs Tage gefastet, am siebenten eme Zucker- 
staude zu sich genommen und kaltes Wasser darauf getrunken hat, davon befallen, stirbt und 
wird als Preta wiedergeboren, der Erbrochenes frisst. Blatt 334 geniesst Konig Prasenag'it 
ebenfalls, nachdem er lange Zeit nichts gegessen, einen Rettig (A D trinkt Wasser darauf, die 
Hände werden ihm steïf, ihn befällt das Uebel, er stürzt auf den Weg und verscheïdet. 
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55) Der Text hat Jar 7; letzieres muss zu Gel verbessert werden. Im 30sten Bande 
der Sütra's des Kandjur Blatt 162 kommt 83542 7 als Salbe vor. In der aus dem lan 
gerel genommenen Erzäblung hinter Schmidt’s Mongol. Grammatik S. 170 eee 
als Belebungsmittel vor; das letztere Wort erklärt Schmidt im Wôrterbuche durch 
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« Geraspeltes, Sägespäne », Kowalewski im Mongol. Wüiterb. S. 582 2. durch das = ER 
tibetische 2J'al «Staub», welches dem Sanskritworte ani (aromatic powder, pounded santal 
Wilson) zu entsprechen plegt. Die tibetische Uebersetzung des Suvaruaprabhäsa hat an 
der entsprechenden Stelle #2 27 (andere Schreïbart für LEDE wonach sich letzteres 
Wort und 'A als gleichbedeutend ausweisen. Das in unserm Texte befindliche 2 dürfte somit 
auch nur eine Entstellung von d'A sein. Ueber den Gebrauch solcher Sägespäne zu Salben 
s. Burnouf S. 258. 
