Eine tibehsche Lebensbeschreibung Cäkjamuni's. 327 
64) Diesem Worte, worüber Burnouf.S. 360 nachzusehen ist, entspricht das tibetische 
4 TAN in der Uebersetzung des Zalitavistära, z. B. S. 104, wo es zweimal hinter einander steht, 
um sowohl die alten Männer als Frauen Gras El) zu bezeïchnen. Im sanskrit-tibet. Lexikon 
kommt Blatt 203 in der Aufzäblung der verschiedenen Arten von Geistlichen auch HAE (sic) 
HU vor; das tibetische Wort ist mit dem so eben genannten gleichbedeutend; also hätten 
wir die von Burnouf S. 288 vermisste Bezeichnung. Bei derselben Aufzählung kommen die 
Namen (52 LE À und TY GECEGA) hinter einander vor. — In dem Dankbarkeïtssütra (s. 
Anmerk. 61) Cap. 7 wird der Verlauf von Pirédhakas F eldzügen gegen Kapila mit einigen 
Abweïchungen erzählt. Die buddhagläubisgen Einwohner der Stadt verfahren mit Güte gegen 
den Feind, schlagen aber alle seine Angriffe zurück, bis endlich em von ihnen vertriebener Brah- 
mane, der anderer Ansicht war, dem Kôünige zum Siege verhilft. Vorher hatte er sich wider 
den Willen der Einwohner allein gegen den Feind aufgemacht und mit einem Pfeile je sieben 
Feinde erlept. 
65) Csoma 2. a. 0. S, 484 verlest dieses Land nach Tibet oder der Tartarei. Ich vermuthe, 
dass wir darunter das von den Chinesen (s. Foe k. k. S. 85, 89 u. 355) Na kie und richtiger 
Na kia (auch kie) lo ho genannte Land zu verstehen haben. Wahrscheinlich ist auch das V’akula- 
land (s. Anm, 62) nichts anderes. Die Tibeter haben das chinesische Wort auf Vakula reducirt, 
das leicht mit V’akula verwechsell werden kann. Einen Fall der Art habe ich in einem sanskrit- 
tibetischen Werkchen (No. 124 des Bôhtlingkschen Verz.) gefunden, wo der Name des Stha- 
vira Vakula durch NIET « Iluis » übersetzt wird, was offenbar auf TA führt. Nach Fa hian 
S, 87 soll Buddha sich hier Haar und Nägel beschnitten haben: auch gab es dort einen Zahn 
Buddha’s. Wird hiedurch nun die Identität von Va kie und dem Vakulalande einleuchtend, 
so ist dasselbe noch für das Land Zi zn beweisen, In der von uns im Texte mitgetheilten Er- 
zäblung kommt in einem durch unbeschreibliche Kürze unverständlichen Zusammenhange der 
. ©ben (s. Anm. 49) erwähnte Lärmstock Çériputra's vor. Nun gab es aber auch im Lande Va 
kie einen solchen Stock Buddha’s; der wohl in einer Rôhre von Goctrshak andana aufbewahrt 
wurde (wonach Foe k. k. S.86 mit Berücksichtigung unserer Anm. #7 zu berichtigen sein wird). 
Er war von Metall, namentlich von Zinn; s. Foe k. k. S. 93 und das chinesische Excerpt eben- 
daselbst S. 356. Der Sanskritname des Landes muss Nägaraka sein, der tibetische aber kônnte 
leicht, da er « Messing » bedeutet, aus dem Sanskritworte LE. entstanden sein. Es giebt eine 
Reihe von Handelsartikeln, die nach diesem Lande benannt werden QE = TA Zucker, AR 
FA Mennig (der auch AT und ANT heisst; s. Hemak. CI. 1061), DÉCÈS APR cyrperus 
e SA FD e . . . . 
pertenuis, ein Arzneimittel, À A AS Gewürznelken, — Bei dieser Gelegenheit kann ich nicht 
Mém. des sav. étrang. T. PI. h2 
