498 À KAZEM-BEG, 
Les infidèles aussi s'étaient retirés; le combat se renouvela chacun des jours suivans: 
les Arabes firent des prodiges de valeur et battirent complètement les Khaszari. Le der- 
nier jour, quarante musulmans signalèrent sur-tout leur valeur; seuls, ils exterminèrent 
50,000 ennemis et moururent sur le champ de bataille de la mort des martyrs. Ces 
quarante braves sont enterrés à Bab-ul-ebvab ou Derbend, au lieu nommé Kirkhlar 25, 
ou les quarante. Après cette grande défaite, le Khäkân s'enfuit jusqu’au fort de Jettin- 
Djinäber Le y*?, qui est situé sur une montagne au delà du cours du H’oumri-tchai, 
et que l’on aperçoit de la mer. Maintenant, ce fort est nommé Kaïah kend HS 4, De 
là, il fit reconnaître les musulmans, qui, après la bataille, s'étaient retirés dans leur 
camp; il chercha à couvrir Derbend; et, avec le reste de son armée, se replia sur le fort 
d'Indji, qui était situé au-dessous de Tarkhou, sur le bord de la mer; ensuite il rétro- 
grada encore et entra dans l'Ibran. 
Une grande disette survint dans Indji; beaucoup d'hommes moururent: elle ne cessa 
que lorsque les habitans par le conseil des moines et des astrologues, eurent cherché 
sur le champ de bataille les corps des quarante martyrs, de Selman et de Rabiat-ul-Bahly, 
et les eurent enterrés avec toutes les cérémonies prescrites par le Coran. Plusieurs de ces 
infidèles embrassèrent l'islamisme, firent des fondations pieuses, et construisirent des aque- 
ducs; les environs d'Indji étaient très-bien cultivés, et cette ville était importante. (Nou- 
veau Journal Asiatique for the year 1829, T. III. p. ##8—451). 
REMARKS AND ILLUSTRATIONS 
_ TO 
PART THE SECOND. 
Remark 1. page 493. db D pe bel 
The word Pb in our version, is erroneously written eb Bahiki. — There is some 
manifest error in all the three copies of the Derbend-nâmeh in my possession, concerning the per- 
son to whom this expedition of the Musulmans against the Khazars was entrusted. According 
to our version, there were two such. In the beginning of the chapter they are called Zbrahim 
and Selmän; but at the end of it they are named Se/män and Rabïah (read remark 10 to this 
part). According to the version of St. Petersburg, there were also two: Selmän and Rabïah; 
but, according to the version of Berlin, there were three: Ibrahim, Selmân, and Rabiah. 
In the history of Zbnt-a'asam, the person who led this expedition, is saïd to have been Salmân or- 
