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synonymes, ou, si l'on aime mieux, deux noms de la même 
localité, à des époques différentes, association d'idées fort 
enracinée dans les esprits et qui n’est pour autant ni plus 
rationelle n1 plus logique. Supposons les deux Fribourg de 
Suisse et de Brisgau détruits; qui ne rirait de celui qui 
oserait conclure de la naissance à Fribourg, de Suisse, de tel ou 
tel personnage plus ou moins célèbre, que ce fut dans les 
environs de cette ville que Condé battit les Impériaux ? C’est 
ainsi cependant que raisonnent nos adversaires, quand étant 
données deux Alises, ils concluent ou nous provoquent à con- 
clure, de la naissance de sainte Reine dans l’une d'elles, que 
ce fut précisément celle-là qu'assiégea César. Nous leur par- 
lons de batailles, de tumuli, de castramétations ; ils nous ré- 
pondent martyrologe, pèlerinage et translation de reliques. 
Je me crois donc autorisé à dégager la question de Sainte- 
Reine de celle d'Alesia, et je le fais sans scrupule, sans la 
moindre crainte d’encourir le reproche de disjoindre des faits 
connexes que j'ai adressé à M. Rossignol à propos d’Alaise et 
d’Amancey. 
À quoi se réduit maintenant toute cette armée de textes, 
dont la plupart, comme on le voit, n'étaient là que comme 
mirage ? A trois pièces, ou plutôt à une seule. Que vers la fin 
du xr° siècle, le bréviaire de Flavigny ait placé Alesia sur le 
mont Auxois; que vers le même ternps, Lille-sous-Montréal, 
localité voisine de Sainte-Reine, ait été appelé quelquefois 
Insulæ in Mandubiis, cela prouve surtout que la leçon d'Héric 
avait trouvé de l'écho. Ses vers sont donc la base et la clef de 
voûte de tout l'édifice bourguignon. Ils sont en date le premier 
texte connu, et tous les autres ont dû en être engendrés. 
Héric écrivait sa Vie de saint Germain vers 865, date donnée 
par nos adversaires eux-mêmes. La translation très-solennelle 
des reliques de sainte Reine à Flavigny avait eu lieu l’année 
précédente. Hérie était plein de patriotisme, comme ses vers 
le font assez voir ; il était poëte, il était moine. Poëte, son ima- 
gination avait été sans doute fortement excitée par la solennité 
de la fête; moine, il devait être naturellement enclin à entourer 
d'autant de prestige et d'illustration que possible le berceau de 
la sainte. La ressemblance des deux noms d’Alise et' d’Alesia 
le frappe ; il ne connaît pas d’autre Aise que celle-là, qui, du 
reste, répond par plusieurs points à la description laissée par 
