Lee 
Mandeure (1) se trouvaient tous deux chez les Mandubiens Sé- 
quanes ; M. Rossignol de se récrier vivement. Quoi, dit-il, 
Epomanduodurum, à vingt-cinq heures d’Alesia, était aussi 
du pays des Mandubiens ! mais alors il n’y avait plus de 
Séquanes, plus de Séquanie ; 1l n’y avait plus que des Mandu- 
biens dans le pays des Séquanes. Citons textuellement: «IL 
s'ensuit (page 35) que cette peuplade était par toute la Séquanie 
et que celle-ci n’était nulle part. Ce système efface donc les 
Séquanais que César a vus dans toute cette contrée, et met à 
leur place les Mandubii qu’il n’y a pas rencontrés pendant 
toute la campagne qu’il y fit contre Arioviste.» Je pourrais 
rappeler que M. Delacroix n’a pas considéré les Mandubiens 
comme un peuple indépendant, mais seulement comme une 
portion des Séquanes avec un surnom géographique ; je dirai 
seulement à M. Rossignol, qui paraît l’ignorer, qu'Alaise est 
tout au plus à douze kilomètres du Doubs, que Mandeure est 
sur cette rivière même et que le pays des Séquanes, qui s’é- 
tendait au nord jusqu’au Rhin {liv. 4, ch. 40) était bien plus 
vaste que la Franche-Comté actuelle, de laquelle on pourrait 
cependant distraire et Alaise et Mandeure, et sur chacune des 
‘deux rives du Doubs une bande de terrain d'une largeur de 
trois lieues, sans que le territoire de la province fût bien sen- 
siblement diminué. 
Supposons à notre tour les Mandubiens habitant les envi- 
rons du mont Auxois. De trois choses l’une : ou ils n'étaient 
qu'une fraction des Eduens sous un second nom, comme nos 
Mandubiens Séquanes, ou ils étaient clients des Eduens, ou 
ils avaient conservé leur indépendance vis-à-vis de ce peuple. 
Dans le premier cas, pourquoi ce second nom qui s'explique 
d’une manière si naturelle chez nous ? D'ou vient-il? Quelle 
origine lui assignez-vous ? Seconde hypothèse : Etaient-ils in- 
dépendants? Comment les Eduens , qui avaient imposé leur 
patronage aux Sénons et à d’autres peuples plus éloignés encore, 
avaient-ils permis à cette poignée d'hommes, situés à leurs 
portes, de conserver leur indépendance? Mais ils étaient clients 
des Eduens ? César nomme les clients de ce peuple, savoir : les 
Ambivarètes, les Boiïi, les Aulerces Brannovices, les Branno- 
viens et les Ségusiens ; pourquoi les Mandubiens ne figurent- 
(1) Le Musée archéologique de Besancou possède une poterie trouvée 
dans les ruines de cette ancienne cité, et qui porte le mot Mandura, 
on 
