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rhnl. mehr, und lehrt somit, dass die von Avellino, der die Vase selbst nicht gesehen 
zu haben scheint, behauptete Trennung ‘) der, Bilder erst aus den Complexen ihrer 
Gruppirung abgeleitet ist. Wir haben diesen scheinbar gleichgültigen Umstand deshalb 
nicht übergehen wollen, weil er über die Annahme einer ursprünglich für das Gefäss 
componirten oder erst anderswoher auf dasselbe übertragenen Darstellung ein Moment 
abgeben kann. 
Ueber den Gegenstand und Sinn des Hauptbildes **?) lassen die den Figuren beigege- 
benen Inschriften- keinen Zweifel walten. In der Mittelgruppe zieht die nackte Gestalt des 
erstarrend zurücksinkenden Talos (1 4A%22) zuvôrderst den Blick auf sich. Der Künstler 
hat ihn als den ehernen Riesen darstellen wollen, darum ist er abstechend von den übrigen 
weiss gezeichnet, und durch Schattirung mit gelblicher Tinte der Schein des Metalls 
erstrebt ‘*). Während in den muskulüsen Gliedern das Starre des Erzes durch das be- 
ginnende Ersterben noch gemebrt wird, drückt das zurücksinkende Haupt die Ergebung 
in das unvermeidliche Schicksal aus **). Hinter ihm ragt ein abgebrochener nur in einem 
Seitenzweige noch belaubter Baumstamm hervor, der, gleichsam ein Sinnbild des Sterben- 
den in der Natur, das Auge auf diesen Mittelpunct binlenken bhilft, und die genügsame 
Andeutung der landschaftlichen Umgebung gewäbrt, ähnlich jenem Stamm auf dem Mosaik 
der Alexanderschlacht, dessen Bedeutung Stahr ‘“°) treffend gewürdigt hat. Mit diesem 
Centrum des Bildes finden wir alle übrigen Gestalten in thätige oder theilnehmende Be- 
ziehung gesetzt. Den Sinkenden unterstützen (und heben wie uns scheint) die Dioskuren, 
Kastor (KAZT/2P) zu Pferde rechts, links Polydeukas (HOATAETKAZ") eben abge- 
sprungen, beide lorbeerbekränzt, in reichgestickten Chitonen, mit zurückgeworfener Chla- 
mys, nur mit dem Schwert, dessen Gebäng über der Brust sichtbar, bewaffnet. Die Hilfe, 
welche sie dem Sterbenden leisten und ïihr theilnabmvoller Blick geben zu erkennen, dass 
sie nicht die Ursache seines Todes sind. Sondern links etwas weiter zurück steht die 
Zauberin Medea (MH A.1I4) im langen sterngestickten Talar, mit phrygischer Kopfbe- 
deckung, in der Linken die unheilvolle Zauberschale haltend, während die Rechte mit 
sprechender Geste auf den Sterbenden weiset. Ihr Haupt ist geheimnissvoll vorwärts ge- 
bogen, die grossen Augen ***) starr auf die Mitte des Bildes gerichtet. Von ihr ist jeden- 
falls, wenn auch dem Beschauer nicht sichtbar und einem vorangegangenen Moment ange- 
hôrig, der Anlass des. Todes ausgegangen **?). Zu dieser Mittelgruppe, dem eigentlichen 
Heerd der Handlung, über welcher dennoch eine milde Ruhe liegt, verhalten sich die Seiten- 
gruppen wie der beschauliche Chor zum Drama. Rechts oben thronen in stolzer Rube, 
wie es den schicksalskundigen Gôüttern ziemt, die sowohl dem kretischen Eilande als der 
Argonautenfabrt zugewandten Gottheiten ‘**), der bärtige lorbeerbekränzte Herrscher des 
Meeres (HOZETAS2N), die breite Brust und den Oberleib entblôsst, die Rechte am kunst- 
vollen Dreizack, hinter ihm die Hand auf seine Schulter gestützt, in der Linken ein Scepter 
haltend seine Gemahlin (4MŒDITPITH), mit Palmettenkrone, Ohrgehäng und Halsband 
geschmückt. Links schauen auf dem Vordertheil der Argo gelagert die Boreaden (ZHTHZ 
