Die Talos-Sage und das sardomsche Lachen. (85) [21 
#56) Euseb. de laud. Const. 13, 4. Koovo yuo Doirises aaŸ Ésaoror Eros ÉDVOY TA Gyarmra #ui 
LE” TOY TEA QV. 
57) XX, 14. Lactant. inst. I, 21, 13. 
“ Klitarch bei Schol. Plat. in remp. 1. L. — 459) Octav. 30. 
460) De superst. c. 13. Vol. Movers bei Ersch-Gruber, HI, 2%, S. 420, A. 84. 
461) A. a. O. S. 330 fg. — 462) À. a. O.S. 12. 
463) Erdmann, über Lachen und Weinen. Berlin, 1850, S. 8. 
464) Gerhard. Arch. Ztg. 1847, N. 8, p. 120. Jahn, über Lykoreus, Verhdlg. d. sächs. Ges. d. Wis- 
senschaflen zu Leipzig, S. #27. 
465) Rom. 21, ocparrovot ydo œiyuc, ira ueigaxioy Ovoiy arrû yéroug Toosa y Toy aToie, où 
uèr quayutrm uayaiox To ueromou dryydrovow, Éreqou d'amouarrovow eüdÜe Équor PeBgeyuéroy 
yahaurt roogpeoortes. Teiär 08 Get Ta map meta tr axouaëw. Den Sinn des Scheinopfers hat 
Plntarch nicht verstanden, obgleich er darin ein weumua des ôçouos sah und von diesem nach Butas 
berichtet toûe eg vor ‘Pouvaor xçomiourrus £Ade Ogouw ueru ya«çüg mi toy roxov. Noch deut- 
licher Ovid. Fast. II, 375. Romulus — Risit et indoluit Fabios potuisse Remumque vincere. 
&66) Dion. Hal. I, 80, xeçusdeir Oqou® tir Han Ov. Fast. II, 32, omne solum lustrant. Plut, Rom. 
21. Q. Rom. 68. 
467) Serv. ad V. A. VIII, 343. Paul Diac. s. v. Creppos. Varr. de 1. L. VI, 13. Ov. Fast. V, 102. 
468) Plut. Caes. 61, Toy d'evyerov veavionoy molloi — Emi moudid Ho YÉAGTL TOorTEc. 
469) Parall. Gr. et Rom. 35, cf. Tzetz ad Lyc. 183. — #70) Panofka Asklepios, S. 69. 
471) Serv. ad Virg. À. Il, 116. Myth. Vat. IE, 6, 30, p. 193, 18. 
#72) Lyd. de mens. IV, 24, xçûros yèe «Uroc ms TOU' DV HO UETHAÂG aber, 67Toc 08 ur) 
ua arrouro Tols amouots Tor Tuuwçouuer@r, Boravmy aûrois Exsd0ov 1 yéÂOTa Éveroiet Tag cHOTÛY 
rois raoyovor yiverur 0 nai v0y mi Eaçôoûg Te vioov vouaury Porarn der mai Eagôdvior yéiora 
paoty. 
#73) Bütticher, Tektonik, Bd 2, S. 48, 56 fg. — #74) Ideen zur Kunstmythol. Bd IT, S. 197 fg. 
475) Der Gedanke einer Sühre und Talion liegt auch in dem was Zonar. VIT, 21, schreibt, ai 
400@Y dxTioTnTo où UUOTLÉ ToÙ GQuaroc, Evdaatint ToÙ #ai Oueru you auroy duracd, Gcre nai 
aimoror D Gauora Dore: Toùg yap êmt Tu droruarr rarTadnaodeyTag Dove vevOWoTo 
#o0mvopooei, Wa umôeis Badéovow auroig y youtroueros judouaros dariurinre. Der Triumphator 
wurde also diesen durch jene Symbole gleichgestellt. 
#76) Paul. Diac. p. 117. M. Plin. n. h. XV, 30, $ 135. Bütticher, Tektonik, Bd 2, S. 64 fg. 
471) Dion. Hal. VIT, 72, p. 1493 fg. R. Appian. Pun. 66, p. 388, Schweigh. Unrichtig sagt Müller, 
Etrusk. Bd 2, S. 198: «lächerliche Geberden wie zum Hobne der Feinde.» 
478) Ideen zur Kungtmyth. S. 199. — 479) Serv. ad Virg. Ecl. VIIT, 13. 
480) Dion. Hal. VIT, 72, p. 1488 R. — HuoGi7n Ada rowrns êTi Tdvor aparicuë yogetew 
#ai Ôpyeioda cùy Oxo Tarwina DTo yaçs dQÉauEÉn- 
481) Dion. Hal. VIT, 72, p. 1492 R. eidov 0 ai y dÔpôr éTiomuor Tapais ua Toig XAÂg 
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482) Fest. p. 15% M. — 483) Tektonik, Bd 2, S. 101 fg. \ 
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Mém. des sav. étrang. T. VII. 16 
