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Was haben wireaber zum Mittelalter zu rechnen? çHôren wir Luden?), 
so sagt er uns: ,,$0 lange Rom herrscht, ist das Alterthum: das Mittelalter 
ist, wo teutsches Leben und teutsche’ Art hervortritté. Kühn genug folgert er 
nun weitér: » Diejenigen eleichzeitigen Vôlker, welche mit den Teutschen so 
wenig in Berührung kamen, : dass weder der Einfluss’ ‘teutécher Art and teut- 
schen Lebens auf sie, noch dem Einfluss ihres Lebens und ihrer Art auf die 
Teutschen bemerkbar ist, gehôren nicht in die Geschichte des Mittelaliers, 
sondern ihre Geschichte läuft neben der Geschichte des Mitielalters einher. 
Solche Vülker hingegen, ‘die zwar, sey es im Kriege sey es im Frieden, auf 
die Entwickelung der teutschen Eigenthämlichkeit eingewirkt, die aber in ihrem 
eignen Leben nichts Bemerkbares von teutscher Eigenthümhchkeit entwickelt 
haben, gehôren nur in so fern in die Geschichte des Mitielalters, als das 
Verständniss jene Einwirkung erfordert. Nun ist in allen Ländern und bei 
allen Vôlkern Europa’s teutsche Bildung unverkennbar, und wiederum haben 
alle Vôlker in allen Ländern Europa's auf die Entwickelung teutscher Bildung, 
sey es im cigentlichen Teutschlande sey es in andern Ländern, mannigfaltigen 
Einfluss gehabt; also ist nothwendig, dass die Geschichte des Mittelalters, von 
den Teutschen, als von ihrem Mittelpunkt ‘ausgehend, und zu den Teutschen, 
als zu ihrem Mittelpunkie zurückkehrend, alle :Vülker und Staaten Europa's zu 
umfassen strebe. : Araber hingegen, Mongolen (mit Chinesen), ‘und: Türken 
kôünnen nur in Betracht Kommen, damit die Entwickelung des teutschen Lébens 
désto. vollständiger  begriffen werde, und Keinesweges um ihrer selbst willen, 
obgleich ihre Geschichte, abgesondert oder in ihrer bestimmten Beziehung sehr 
lehrreich seyn: mag. Dasselbe gilt. von den Byzantinern. : Diese waren eine 
Trümmer der alten Welt, und konnten durch das Christenthum keïinesweges in 
den, Geist der néuen, d, h. dér mittlern Zeit gebracht werden‘ u. si wa. Der 
Anfang des sechzehnten Jahrhundérts wird. .darum .als Schluss des! Mittel- 
alters angenommen, weil um diese Zeit ;,das Vorherrschen des. teutschen. We- 
sens als solchen-verschwunden. war‘. : 
