Ueber das Studium der. Byzantinischen Geschichtschreiber. 171 
So’ spricht der: beredte ‘und gemüthvolle Luder. Wir aber sagen: so darf 
wol ein Deutscher für Deutsche die Geschichte des Mittelalters abhandeln, 
wenn ér bestimmt ankündist, dass er es will.  Aber dann liefert er eigentlich 
keine allgemeine Geschichte der Vôlker und Staaten des Mittélalters, wie doch 
Luden auf dem Titel seines Buches verheisst; und bleibt dann keinesweges 
stehn auf dem universalhistorischen Standpuncte. 
ee Wie?: sollten die Byzantiner, — um diess Mal bey ihnen zu verblei- 
ben — nur um der Entwickelung der deutschen Bildung willen Anspruch auf 
einen Platz in der Geschichte des Mittelalters machen dürfen?  Welche ein- 
seitige Ansicht! : Und zu wie manchen andern einseitigen Ansichien würde 
diess. berechtigen! Künnten nicht hiernach die Slavischen Vôlker, z. B. unsre 
Russen, die Byzantiner nur wichtig finden, in so fern sie auf Entwickelung 
ihrer Bildung wirkten? Oder die Italiener ebenso, in sofern Italiens Bildung 
von Byzanz aus gehindert oder befôrdert wurde? u. s. w. Sie errathen schon, 
meine Herren, dass ich um Erlaubniss bitte, gerade über die Byzantiner 
an die bekannten allgemeinern Ansichten einige besondere Betrachtungen, zum 
Theil die Ergebnisse eigner Forschung zu knüpfen, und mich hiebey auf ein 
Feld zu wagen, über das ich doch viel lieber bewährte Kenner des Mittelalters 
hôren môchte, als selbst darüber reden. 
Jede. Zeit also und jedes Volk fordert die Aufmerksamkeit dessen, der eine 
vollständige Ansicht des Geschichilichen sich zu  verschaffen wiünscht; eine 
grôssere oder geringere freylich, und ein längeres oder kürzeres Verweilen, je 
nachdem es mehroder weniger zur allgemeinen menschlichen Bildung beygetra- 
gen, in hohem. oder iniederem Grade vortheilhaft oder nachtheilig auf diese 
gewirkt hat. : Wie wichtig erscheinen für den Forscher, mag er ein Deutscher 
seyn, oder ein Russe, oder ein Italiener, die Byzantiner; auch ohne unmittel- 
bare Bezichung auf Deutsches Leben, obwohl die mittelbare, beym innigen 
Zusammenhange alles Vorhergehenden mit allem Nachfolgenden , keineswegs 
ausbleibts Jedes Volk, jede Zeitperiode desselben, erhält in der allgemeinen 
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