der Schles. Gesellschaft für vaterl. Cultur. 287 



resis) mit der einen Hand ihm die Mandragora -Pflanze überreicht, in 

 der anderen an einem Strick den erdrosselten Hund hält, der die 

 Wurzel aus der Erde gezogen. Auf einem zweiten Bilde erläutert die 

 Heuresis dem vor der Staffelei sitzenden Maler die Mandragora, die 

 dieser auf eine goldgerahmte weisse Tafel abzeichnet. Dass letzteres 

 auch in "Wirklichkeit stattgefunden, beweisen die Abbildungen, welche 

 die zweite, noch ältere und bessere Di oscori des- Handschrift der 

 Wiener Bibliothek (Codex neapolitanus) enthält. Während nämlich 

 der Codex byzantinus an der Stelle, an welche nach der alphabetischen 

 Ordnung die Mandragora gehört, eine Lücke zeigt, die erst im 12. Jahr- 

 hundert durch eingeheftete Blätter in kleinerem Format und anderer 

 Handschrift ergänzt wurde, enthält der Codex neapolitanus an der nämlichen 

 Stelle neben dem Text noch zwei Abbildungen, als männliche und 

 weibliche Mandragora (u,avopayopa<; appsv und aKjAu) bezeichnet. 



Bei der weiblichen Mandragora sind auf dem Scheitel der braunen 

 Wurzel zwei lanzettliche kleine Blätter und eine Dolde langgestielter 

 dunkelvioletter Glockenblumen sichtbar, deren Saum fünfzähnig und 

 deren Grund von dem halbsolangen Zipfeln des fünftheiligen Kelches 

 umgeben ist. An zwei längeren Stielen sind bereits kleine rothe 

 Früchte entwickelt, von den linearen Kelchzipfeln um das Doppelte 

 überragt. Die Abbildung stellt unverkennbar Mandragora autumnalis 

 Spreng. (M. officinarum Bert.) dar. 



Bei der männlichen Mandragora sieht man acht weit grössere 

 lanzettliche, am Rande wellige, schön geäderte Wurzelblätter und 

 dazwischen eine Dolde von acht langgestielten rothen kugelrunden 

 Früchten, die an der Basis von den um die Hälfte kürzeren Kelchzipfeln 

 umgeben, am Scheitel von gleichlangen gekrümmten Griffeln gekrönt 

 sind. Die Pflanze stellt sich als die zweite der mediterranen Mandragora- 

 Arten, M. vernalis Bert. dar. Vermuthlich hatte der Maler jene Figuren 

 im Spätherbst gezeichnet, wo M. autumnalis in Blüthe stand, während 

 von M. vernalis nur Früchte vorhanden waren. 



Die Abbildungen bestätigen demnach die Deutung, welche schon 

 die ältesten Commentatoren des 15. und 16. Jahrhunderts von den 

 beiden bei Plinius und Dioscorides fast gleichlautend beschriebenen 

 Mandragora- Arten gegeben, indem sie in der männlichen oder weissen, 

 die jetzt als Mandragora vernalis Spr. bezeichnete, in der weiblichen 

 oder schwarzen die Mandragora autumnalis Bert, erkannten; erstere war 

 schon von Alters her in Italien (zuerst beschrieben bei Tragus), letztere 

 vonClusius 1576 bei Cadix aufgefunden worden. Die sexuellen Namen 

 erklären sich daraus, dass als männlich und weiblich bei den Alten 

 nicht Verschiedenheit des Geschlechtes, sondern kräftigere und zartere 

 Arten unterschieden werden sollen (wie z.B. Filix mas und Fihx femxna), 

 während die Bezeichnung schwarz und weiss sich bei ihnen nicht 



