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Bedeutung eines teuflischen Geistes und schliesslich die einer Zauber- 

 Wurzel in Menschengestalt an. 



Eine Münchener Glossen - Handschrift aus dem 10. Jahrhundert 

 übersetzt bereits ahd. die Dudaim der Genesis mit mandragora = alrüna. 

 Seit dem 13. Jahrhundert wird stets Mandragora und Alraun als synonym 

 gebraucht. Die heilige Hildegar dt (12. Jahrhundert) und Albertus 

 Magnus (13. Jahrhundert) berichten von der Mandragora nicht blos 

 alle Wundergeschichten, die Joseph us von seiner Baaras, Aelian 

 von der Cynospastos erzählten, sondern haben diese Fabeln noch durch 

 mancherlei Zuthaten späteren Ursprungs ausgeschmückt. Nachweislich 

 seit dem 10. Jahrhundert erlaubt man, dass die Alraun als Galten- 

 männchen aus dem Samen eines Gehängten wachse, dass sie beim 

 Ausziehen durch einen schwarzen Hund wie ein Kind schreie, weshalb 

 der sie sammeln will, sich die Ohren verstopfen müsse, um das Jammern 

 nicht zu hören u. dgl. m. 



Im Verlaufe des Mittelalters wurde aus dem Alraun ein Talisman, 

 ein Hausgeist oder Fetisch, der dem Besitzer Glück bringt, den Armen 

 Gold, den Verliebten Gunst schafft, den Gebärenden beisteht, der aber 

 gepflegt und gekleidet werden muss, wenn er nicht Unheil stiften soll. 

 Hier und da ist es einem Alraun gelungen, in einen Kirchenschatz 

 einzudringen; später wurden die Alraune von den Hexenrichtern ver- 

 folgt; selbst Jeanne d'Arc wurde bei ihrem Verhör gefragt, was sie 

 mit ihrem Alraun angegeben (quid fecit de mandragora sua); noch 1603 

 wurde eine Frau in Romorentin hingerichtet, weil sie einen Alraun 

 besass, und 1630 zu Hamburg drei Weiber ausgepeitscht, die Alraune 

 verkauften. 



Allerdings hatten die Alraune des Mittelalters nichts mehr gemein 

 mit der wirklichen Mandragora, die in ihrem natürlichen Vorkommen 

 niemals die Alpen überschreitet, und daher den Völkern Mittel-Europas 

 kaum jemals zu Gesicht gekommen war. Aber den Glauben von den 

 Zauberkräften des Alraun machten sich Landstreicher, Kräutermänner und 

 selbst Mönche zu nutze, indem sie aus grossen Wurzeln der Zaunrübe 

 (Bryonia) oder des Rohrs (Ärundo oder Phragmites) menschenähnliche 

 Gebilde schnitzten und dieselben im Geheimen theuer verkauften. Die 

 Botaniker, schon die Kräuterbücher des 15. Jahrhunderts, dann Tragus, 

 Fuchsius, Amatus Lusitanus, Matthiolus eifern vergeblich 

 gegen diesen Missbrauch; Tragus, welcher versichert, er habe eine 

 wirkliche Mandragora nie gesehen, giebt die Kunstgriffe an, durch welche 

 die Marktschreier bei ihren als Alraune zugestutzten Wurzeln den 

 Haarwuchs vermittelst eingesteckter und zum Keimen gebrachter Gersten- 

 körner nachahmen; Matthiolus erzählt, dass die Alraune in Rom für 

 25 — 30 Goldgulden verkauft wurden. Ein Leipziger Bürger erhandelte 

 einen solchen Alraun noch 1675 beim Scharfrichter für 64 Thaler. Seit- 



1837. 19 



