180 Jahresbericht der Schles. Gesellschaft für vaterl. Cultur. 



runder Scheiben durch ein Loch in der Thüre eines Dunkel- 

 zimmers , so erscheint mir jede von einer bestimmten wirklichen 

 Größe. Hänge ich auf eine derselben einen mir bekannten 

 Gegenstand, z. B. meine Taschenuhr, so kann sich mit einem Schlage 

 die wirkliche Größe aller ändern, aber das Verhältnis der ver- 

 schiedenen Größen ändert sich zunächst nicht. Die verschiedenen 

 Scheiben verhalten sich ihrer Größe nach wie die Netzhautbilder. 

 Wird jetzt aber das Dunkelzimmer erhellt und sehe ich nunmehr 

 die Fäden, an denen die Scheiben von der Decke herabhängen, 

 so ändern sich mit einem Schlage die wahrgenommenen Größen- 

 verhältnisse. Eine Scheibe, die mir vorher ebenso groß erschien 

 wie meine Taschenuhr, sieht jetzt doppelt so groß aus, wenn ich 

 bemerke, daß sie doppelt so weit entfernt aufgehängt ist als diese. 



Die Größe der Netzhautbilder oder die Sehgröße ist also 

 nicht maßgebend für die wahrgenommene wirkliche Größe eines 

 Objects. Ja, im Sehacte an sich liegt überhaupt nichts, was mich 

 veranlassen könnte, den Sehdingen eine wirkliche Größe beizulegen. 



Trotzdem ist es ganz unmöglich, ein Object zu erblicken 

 ohne an ihm eine ganz bestimmte wirkliche Größe zu bemerken. 

 Denn jedes gesehene Ding ist körperlich, befindet sich draußen 

 im Raum, und kann nicht beliebig groß sein, sondern muß eine 

 bestimmte Größe besitzen. 



Der Zwang, den Sehdingen eine wirkliche Größe beizulegen, 

 ist also ein unbedingter und erstreckt sich auf Objecte, die ich 

 nie getastet habe. Den Mond sehe ich als Scheibe von Teller- 

 größe am Himmel stehen, und ich mag mich noch so oft davon 

 überzeugen, daß ein Pfennigstück in der Entfernung eines Meters 

 vom Auge gehalten, ihn völlig verdeckt; der Mond erscheint 

 mir trotzdem größer als der Pfennig. Könnte ich ihn mir herab- 

 langen und betrachten, so würde er dasselbe Verhältnis zu meinem 

 Körper haben wie der Teller. 



Zweitens haben wir an den Sehdingen ihre Form zu unter- 

 scheiden. Wenn ich in eine der Ecken meines Zimmers sehe, so 

 nehme ich wahr, daß dort drei Ebenen unter rechten Winkeln 

 in einem Punkte zusammenstoßen, und die drei Schnittlinien 

 stehen senkrecht auf einander. Sehe ich einen Würfel, so nehme 

 ich einen Körper wahr, der von sechs quadratischen auf einander 

 senkrechten Flächen begrenzt wird. Erst in dem Augenblicke, 

 wo ich meine Aufmerksamkeit der Form zuwende, die ich wirklich 

 sehe, deren alleiniges materielles Substrat das Netzhautbild ist, 

 bemerke ich, daß die wahrgenommene Form, die „wirkliche" 

 Form eine e;anz andere ist als die „Sehform". 



