II. Abtheilung. Obst- und Gartenbau-Section. 19 



Herr Dr. B. Schröder sprach hierauf: 



Ueber das Sinnesleben der Pflanzen. 



Vortragender ging davon aus, dass im Volksbewusstsein der Glaube 

 an eine Art „Seele" der Pflanzen zuerst in poetischer Form, in der Fabel 

 und dem Märchen, dann aber auch in religiösen Gebräuchen, Vorschriften 

 und Anschauungen zum Ausdrucke kommt. In hervorragender Weise spricht 

 der Glaube an die Pflanzenseele aus den Göttersagen, Liedern und Gesetzes- 

 sammlungen der Inder. Am reinsten und edelsten tritt diese Naturauffassung 

 jedoch im Alterthume bei den Griechen hervor. Lorbeer und Cypresse, 

 Hyazinthe und Narzisse waren der Phantasie der Hellenen verwandte 

 menschliche Wesen, und das geheimnissvolle Leben und Wirken des Baumes 

 wurde zur Dryade, die zugleich mit ihm geboren und trauernd mit ihm 

 dahinstarb. Poetisches Denken dieses Volkes würde allmählich zur Philo- 

 sophie verklärt und diese schuf die Wissenschaft. 



Der Dichter-Philosoph Empedocles schrieb in seinem Lehrgedichte 

 über die Natur den Pflanzen eine Seele zu, die sich von der Thierseele 

 nicht wesentlich unterscheiden sollte. Verlangen und Ueberdruss, Lust 

 und Unlust, ja Verstand und Einsicht schien ihm die Pflanze durch ihre 

 Lebensäusserungen, zumal durchihreBewegungen, zu verrathen. Aristoteles 

 meinte dagegen, dass die Thiere von den Pflanzen durch die Empfindung 

 verschieden seien; letzteres Vermögen fehle den Pflanzen. 



Diese auf ganz unzureichende Erfahrung beruhende künstliche Trennung 

 der Thiere von den Pflanzen beherrschte den menschlichen Geist durch 

 das ganze Mittelalter bis in die Neuzeit. Sie lebte in der Renaissance 

 wieder auf in Caesalpino, dem grossen Botaniker Italiens und wurde 

 mit dogmenhafter Bestimmtheit von Linne mit den Worten formulirt 

 „Steine wachsen, Pflanzen wachsen und leben, Thiere wachsen, leben und 

 empfinden." 



Spät erst erkannte man den Werth des Experimentes für die Pflanzen- 

 kunde. Die Wasserbewegung im Holzkörper und der Saftdruck wurde 

 von Haies messend nachgewiesen, ebenso, dass Gase beim Aufbau des 

 Pflanzenkörpers in feste Form verwandelt werden. Als Ursache des senk- 

 rechten Wachsthums der Stämme und Hauptwurzeln entdeckte Knight 

 die Schwerkraft. Die Assimilation, die Athmung und der Stoffwechsel der 

 Pflanzen wurde aufgeklärt und die vom Lichte verursachten Bewegungen 

 gewisser Pflanzentheile untersucht. Das Empfindungsvermögen der Pflanzen 

 zog man indessen nicht in Betracht, weil man die pflanzlichen Lebens- 

 erscheinungen durch die Gesetze der Physik und Chemie erklären wollte. 

 Als diese Erklärungsversuche misslangen, griff man zu dem unklaren Be- 

 griffe der Lebenskraft, der aber auch bald fallen musste. Zwar schrieb 

 Fechner 1861 sein interessantes Buch: Nanna, oder über das Seelenleben 

 der Pflanze, und hob in demselben zu wiederholten Malen hervor, dass 



