Schlesische Gesellschaft für vaterländische Cultur. 



79. 



Jahresbericht. 



1901. 



IV. Abtheilung. 

 Philologisch -archäologische 

 Section. 



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Sitzungen der philologisch-archäologischen Section» 



In der Sitzung vom 2 3. Januar hielt Herr Prof. Dr. Hoffmann 

 einen Vortrag über: 



„Den Einfluss der Sprache Homers auf die griechische Dichtung." 



Er führte aus, dass die Frage, ob die ionische Elegie in ihrem dialek- 

 tischen Grundstock homerisch oder epichorisch-ionisch sei, nur entschieden 

 werden könne auf Grund einer Prüfung des homerischen Antheils an der 

 Sprache derjenigen dorischen Epigramme, die uns auf den Steinen erhalten 

 sind. In diesen ist der Grundstock dorisch und homerische Formen werden 

 nur dann angewendet, wenn sie metrisch bequemer sind als die dorischen. 

 So finden wir in den dorischen Epigrammen die homerischen Genetive 

 auf -oto, Dative auf -oioi, -oaoi, -eaat, Formen ohne Augment, ,,distrahirte" 

 Formen u. s. w. Hieraus ist ohne weiteres für die Elegie zu schliessen, 

 dass auch ihr im Uebrigen ionischer Dialekt nur unter der gleichen Be- 

 dingung mit homerischen Formen durchsetzt wurde. Der von Ähren s 

 eingenommene Standpunkt ist also unhaltbar; näher kommt dem Richtigen 

 August Fick. 



In der Sitzung am 13. Februar hielt Herr Prof. Dr. Zacher 

 einen Vortrag über: 



„Die Dämonischen Urväter der Komödie". 



Der Vortragende ging aus von dem durch Körte und Löschcke 

 erbrachten Nachweis, dass die groteske Bühnenerscheinung der Phlyaken 

 und der Schauspieler in der alten attischen Komödie ihren Ursprung habe 

 in der dramatischen Vorführung der dionysischen Daemonen, welche auf 

 Vasen des 7. und 6. Jahrhunderts statt der Silene auftreten und von 

 diesen sich dadurch unterscheiden, dass sie nichts Theriomorphisch.es haben, 

 sondern nur groteske menschliche Körperform (dicken Bauch und Gesäss, 

 Phallus), deren Gattungsname aber noch unbekannt ist. 



Der Vortragende glaubt diese Daemonen wiederzufinden in den Genien 

 des Allantopoles in Aristoph. Eq. v. 221, 634 f. Denn aus der Vorführung 

 jener ist diejenige Art der Komik (oder Posse) entstanden, welche Aristo- 

 phanes als MeYapiXYJ, cpopxcxY]', ayopaia. bezeichnet; der Allantopoles aber 



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