4 Jahresbericht der Schles. Gesellschaft für vaterl. Cultur. 



für M, gewesen, sondern nach seinem Stich in Bologna gemacht. Aus 

 einem Briefe des Künstlers, aus Anklängen und Erinnerungen an den Fries 

 von Poseidon und Amphitrite in Rom (Palazzo St. Croce), aus dem Stile 

 des Stichs und aus Nachbildungen Dürers und andrer Künstler ergiebt 

 sich eine Entstehung des Stichs im Anfange der 90er Jahre des 15. Jahr- 

 hunderts. 



In der Sitzung vom 19. November hielt Herr Privatdocent 

 Dr. Wünsch einen Vortrag über 



„Antikes Zaubergeräth". 



Nach einer kurzen Betrachtung der Wichtigkeit, welche die Kenntniss 

 des antiken Zaubers für die klassische Alterthumswissenschaft besitzt, 

 wendete sich der Vortragende zu der Beschreibung eines in Pergamon ge- 

 fundenen antiken Zaubergeräthes, das in den Besitz der Königl. Museen in 

 Berlin gelangt ist. Es besteht aus acht Broncegegenständen (einem Tisch, 

 einer Scheibe, einem Nagel, zwei Platten und drei Ringen), sowie drei 

 Steinen. Die Entstehungszeit des Apparates wurde aus den Inschriften, 

 mit denen er bedeckt ist, auf die Mitte des dritten Jahrhunderts nach 

 Christus festgelegt, die in den Inschriften erkennbaren religiösen Vor- 

 stellungen als griechische, ägyptische und jüdische gedeutet. Der Zweck 

 der meisten Gegenstände war ein prophylaktischer, sie waren bestimmt als 

 Amulette zu dienen. Tisch und Scheibe dagegen wurden zur Weissagung 

 benutzt, wie sich aus dem Vergleiche ihrer Einrichtung mit einer Stelle 

 des Ammianus Marcellinus (XXIX 1, 28) erweisen lässt. 



Eine ausführliche Veröffentlichung dieses Geräthes wird in Band I des 

 Pergamonwerkes der Berliner Museen erfolgen. 



In der Sitzung vom 20. December hielt Herr Prof. Dr. Hoffmann 

 einen Vortrag über: 



„Die Makeäonen". 



Er führte zunächst durch Combination der Stammbaumsage des make- 

 donischen Königshauses mit den Berichten des Herodot und Thukydides 

 über das MaxsSvdv ed-voc, und die Machtentfaltung der MaxeSoveg 

 den Nachweis, dass nach der eignen Ueberlieferung der Griechen die 

 Makedonen ein griechischer Volksstamm waren, der anfänglich in Thessalien 

 sass, von hier nach Nordwesten gedrängt wurde und, dem Flusslaufe des 

 Haliakmon folgend, in die Landschaft „Unter-Makedonien" einfiel. Hierzu 

 stimmen die geringen sprachlichen Reste des Makedonischen: die echt- 

 makedonischen, nicht von den Griechen entlehnten Personennamen tragen 

 durchaus griechisches Gepräge und unter den echt-makedonischen Glossen 

 sind die Worte der täglichen Umgangssprache griechisch (einige dem 

 Dialekte nach speciell thessalisch), während nur die Namen einiger Pflanzen, 

 Thiere und Landesprodukte — offenbar als Lehnworte — barbarischen 

 Charakter verrathen. 



