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mit Aufzeichnungen aus den Jahren 1622 — 1660 einigen Aufschluß. Auf 

 der ersten Seite des letzteren nennt er sich Zacharias Allert von 

 Breslau und einige Blätter später Zacharias Allertus Vratislavia Silesiorum 

 oriundus. Im Tagebuche bezeichnet er sich für das Jahr 1627 mehrfach 

 als einen jungen Burschen und war von spätestens 1625 bis wenigstens 

 zum 10. Dezember 1631 „Diener" des bekannten Breslauer Stadtsyndikus 

 Dr. Reinhard Rosa. In dieser Eigenschaft wurde er vornehmlich zu Boten- 

 gängen, zur Copirung von Schriftstücken und als Factotum auf Reisen ge- 

 braucht. Bis in die Nacht, heißt es einmal, habe ich fleißig geschrieben, 

 derweil die anderen zechen und saufen können. Stolz auf sein Handwerk, 

 erzählt er, daß dem Kaiser die von ihm geschriebene Proposition über- 

 reicht worden sei. Wer das musterhaft schön geschriebene Original des 

 Tagebuchs und die einleitenden, von Allerts Hand stammenden Blätter des 

 Albums gesehen hat, wird ihm die Berechtigung zu einer so hohen Meinung 

 über seine Kunst im Schreiben nicht absprechen. In Schnörkeln, Ver- 

 zierungen, kunstvoll ausgeführten Buchstaben zeigt er sich als Meister; 

 einmal hat er auf mehreren Seiten des Stammbuchs die mit der Regel- 

 mäßigkeit des Drucks ausgeführten schwarzen lateinischen Buchstaben mit 

 zierlich nachgezogenen goldenen Rändern versehen. An anderen Stellen 

 führt er ganze kalligraphische Kunststücke aus, bildet aus verschlungenen 

 Sätzen eine Kugel mit daraufstehendem Kreuz oder aus wirr zusammen- 

 gestellten Federstrichen zwei gegeneinanderstehende Einhörner u. a. Ob 

 und wie lange er nach dem Jahre 1631 in seiner Breslauer Stellung ver- 

 blieb, war nicht mehr festzustellen. Unzweifelhaft ist unser Autor der- 

 selbe Zacharias Allert, der sich den 14. Oktober 1634 zu Schweidnitz mit 

 Ursula Proß, der Witwe eines Schweidnitzer Bürgers, vermählte. Die 



Scharfe Worte, die sich wenige Monate nach dem Tode seines alten Gönners Karl 

 Hannibal von Dohna sonderbar genug ausnehmen und aufs neue beweisen, daß 

 der Dichter den Mantel geschickt nach dem Winde zn hängen verstand. Ephraim 

 a Naso, Stadtvogt von Schweidnitz, schreibt am 27. September 1652 ein: Quod 

 Deus et Caesar sacrum concedit ad usum, non ego, sed Momus dicet: Abusus erit. 

 Was Gott, der Kaiser und der König kann vergönnen, das werd' ich unrecht nicht, 

 noch tadelhaftig nennen. Was geht mich Momus an, ob er's gleich Unrecht hält, 

 was Gott und Kaiser will, mir auch gar wohl gefällt. Eo tempore, quo Svidnicensi 

 Evangelicae Ecclesiae a Gaes. Reg. Maj. templum erigere concedebatur. Aus dem 

 obenerwähnten „Rhythmus Jacoponi" mögen hier zwei Strophen folgen; sie sind 

 bezeichnend für jene Tage, in denen krasseste Genußsucht unvermittelt neben 

 Weltverachtung und Himmelsverlangen wohnte: Wo ist Cäsar dieser Jahren, der 

 viel Leut' und Land bezwang, Wo der Reiche hingefahren, der so köstlich aß und 

 trank? Ist nicht Cicero gewichen, wer nimmt nun sein Schwätzen ein? Wo muß 

 • loch die Zier der Griechen, Aristoteles, jetzt sein? Dieses Fleisch, das also rennet, 

 das nach Ruhm und Ehren sieht, Wird in heil'ger Schrift genennet eine Blume, 

 die verblüht. Wie die leichten Blätter fliegen, wenn der Wind ein wenig reist, 

 Also auch muß bald erliegen das hier, was man Leben heißt. 



