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oder Kutscherknecht, massen ihrer drei daher gestürzt kamen, gut genug, 



keine gar schöne aber darunter gewesen, gethan; haben sich aber, weil 



mein Herr Vetter ihnen böhmisch zugeredet, nicht so gar an mich machen, 



sondern passiren lassen müssen. Wollte sonst allein dahin zugehen es 



nicht gerne wagen, weil von den leichtfertigen Huren einem aller Spott 



und Schimpf dürfte widerfahren, wenn einer nicht Geld genug im Beutel 



oder sonst übel staffieret wäre. Inde gingen wir nicht durch die ganze 



Mauer, weil solche gar lang und [wir] nur mehr Anlaufens gehabt fol. 133b. 



hätten, durch eine Quergasse, da er mir ein anderes seinem Herrn Vetter 



zugehöriges Haus zeigte. Ich sah zum Valete noch einen Blick hinter 



jetzterwähnten ehrbaren Durchgang, da Zucht und Ehr ein Ende hat, kam 



es mir nicht anders vor, als sähe ich in des Teufels Rachen oder Hölle 



hinein, dass ich mich darüber fast erschütterte, gleich wohl mich gegen 



Herrn Johnisch nichts vermerken liess. 



NB. 



Dass ich aber zu diesen und andern leichtfertigen ehrvergessenen Damen zu 

 Prag, in Oesterreich oder wo sich immer dergleichen Gelegenheiten öfter erzeiget, 

 keine Lust und Belieben getragen, daran hat mich, so wahr als ich begehr seelig 

 zu werden, allewege wenn mich das Fieber am hitzigsten angestossen, ein sonderer 

 Zufall und Traurigkeit dermassen abgewendet, dass "ich mit Gott bezeuge, nicht 

 die geringste Lust dazu getragen [zu haben] , mein Gewissen mich dann auch 

 zugleich der Zucht und Keuschheit, die ein jedweder tugendliebende Mensch 

 einmal einem ehrlichen Mädchen zuzubringen schuldig sei, erinnert, inmittelst mir 

 auch zu lesen in die Hände kommen: 



Wer sich an lose Huren hängt, Sich selbst in alles Unglück sprengt. 



Bekömmt zuletzt nicht mehr davon, Als Ach und ewig Weh zu Lohn. 



Und an einem andern Ort oder dem Schreiben Paridis an die Helenani: fol. 134. 



Wer ist, der dieses Feuer „ie" Verbergen könnt mit grosser Mühe, 



Wen solches selbst will offenbaren, Drum lass nur solche Arbeit fahren. 



Kann er nicht auch (2.) von einer unreinen Bestia befleckt werden, dass er 

 darauf, wenn es offenbar, den höchsten Schimpf und Spott, Verachtung und ander 

 Unheil mehr dannenhero zu gewarten? Würde er auch denjenigen Schandflecken, 

 welchen er durch die fleischliche Lust und Unkeuschheit bekommt und seinen 

 Verstand dadurch verfinstern lässt, „hnmermehr" verlieren? Augustinus: Maledictus 

 qui florem iuventutis Diabolo, feces autem Deo dedicat. — Nolite conformari huic 

 seculo! Mir sind auch diese Verse bekannt: Wenn es Gott nicht zuwider war, 

 Und niemand schadet' an seiner Ehr, Wenns auch allzeit blieb verschwiegen, So 

 war es gut bei Frauen zu liegen. Aber es ist ein Gott, der alles im Verborgenen 

 und Kinstern sehen kann und von den Menschen einmal genaue Rechnung fol. 134b. 

 fordern wird. Felix quem facient aliena pericula cautum! 



Nota. 

 Aus Christophori Lackners Tugendspiegel 1 ) pag. 209: So du den Menschen 

 scheust und im Finstern oder einem verborgenen Orte vermeinst deine Lust zu ver- 



') Das hier genannte Buch von Chr. L., „j. u. doctor et com. pal.", habe ich 

 nicht aufgefunden; die hiesige Stadtbibliothek besitzt von ihm nur die Galea Mai tia 

 und die Aphorismi politici, beide 1025 zu Tübingen gedruckt. Das im Orig. als 

 Marginalnote stehende Citat ist hier in den Text aufgenommen worden. 



