I. Abteilung. Medicinische Section. 129 



Dieser psychophysische Parallelismus nun ist zwar etwas sehr 

 Altes. Er ist eigentlich so alt wie die Menschheit selbst. Wenn 

 der unbefangene Mensch die Rose als rot, das Blatt als grün, 

 den Himmel als blau bezeichnet, so schließt er aus seinen ver- 

 schiedenen Empfindungen auf verschiedene Beschaffenheit der 

 materiellen Dinge. 



Aber die consequente Durchführung dieses Parallelismus, die 

 Beziehung verschiedener Bewußtseinsvorgänge nicht auf ihre 

 fernere Ursache außerhalb unseres Körpers, sondern auf ihre 

 nächste Ursache, die Hirnprocesse, ist doch erst in sehr schüchterner 

 Weise gewagt worden und nirgends zielbewußt angewandt worden 

 auf die Großhirnphysiologie. Das ist sehr merkwürdig, denn an- 

 erkannt wird dieses Prinzip, daß gleichen Bewußtseins Vorgängen 

 gleiche, verschiedenen verschiedene materielle Hirnvorgänge parallel 

 gehen, d. h. gesetztmäßig entsprechen, von allen Psychiatern, die 

 in den Geisteskrankheiten Gehirnkrankheiten erblicken. 



Das große Geheimnis, dem die moderne Naturwissenschaft 

 ihre überraschende Entwickelung verdankt, beruht darauf, daß 

 sie immer von dem sinnlich Wahrnehmbaren ausging und ihre 

 Schlüsse immer wieder an sinnlich Wahrnehmbarem prüfte. 



Auch die Gehirnphysiologie muß diesen Weg gehen. Sinnlich 

 wahrnehmbar sind uns nun erstens die Ursachen unserer Em- 

 pfindungen, die Objecte der Außenwelt, zweitens unsere Körper- 

 bewegungen als Wirkung unserer Willensakte. 



Das sind die beiden einzigen Punkte, in denen unsere Gehirn- 

 processe sich durch mechanische Causalität mit dem Mechanismus 

 der Außenwelt verbinden. Bei ihnen muß die psychologische 

 Analyse anheben, sollen wir jemals ein mechanisches Verständnis 

 unseres Bewußtseinsorganes gewinnen. Andere Wege giebt es nicht. 



Nun, M. H., ich beginne mit der Analyse der Wahrnehmung. 

 Bei jeder Wahrnehmung haben wir eine rein- sinnliche Componente 

 von einer räumlichen zu unterscheiden. Beide sind unabhängig 

 von einander. Das räumliche Moment der verschiedenen Sinnes- 

 wahrnehmungen ist sehr verschieden entwickelt, am unvollkommen- 

 sten beim Geruch und Gehör. Nur ungefähr erkenne ich die 

 Richtung, aus der der Duft der Rose, der Schall eines Instrumentes 

 kommt. Mit voller Bestimmtheit aber sehe ich, in welcher Richtung 

 ein Stern am Himmel steht, wenn schon ich über seine Entfernung 

 durch den Sehact nichts erfahre, und nur wenn ich einen Gegen- 

 stand in meiner Hand fühle, weiß ich ganz genau, wo er sich 

 befindet. 



Außer über die Richtung aber belehren mich auch die beiden 



9 



