4 Jahresbericht der Schles. Gesellschaft für vaterl. Cultur. 



Von weiteren interessanten Anlagen wollen wir die schwebenden 

 oder hängenden Gärten der Semiramis in Babylon betrachten. Auch von 

 ihnen bekommen wir einigermassen eine Anschauung durch den schon er- 

 wähnten Romanschriftsteller Georg Ebers. Ein Theil der ,,Aegyptischen 

 Königstochter" spielt in diesen Gärten; wir haben uns dieselben als einen 

 künstlichen, vierseitigen Terrassenberg vorzustellen, der in der Ebene von 

 Babylon gelegen, auf der einen Seite vom Euphrat bespült wurde. An 

 ihn schloss sich ein grosser Wildpark, der von Mauern umgeben war, an. 



Von all diesen Anlagen ist natürlich nichts mehr übrig geblieben, und 

 nur aus den Schriftstellern können wir schöpfen, um uns eine Vorstellung 

 dieser alten Gärten zu machen. Und je mehr uns von Werken der alten 

 Geschichtsschreiber übrig geblieben, um so mehr wissen wir also auch von 

 den damals existirenden Gärten. So sind es z. B. die griechischen 

 Historiker Xenop hon undHerodot, die uns bei Beschreibung der persi- 

 schen Feldzüge Nachrichten über die Gärten der Perser geben. Der 

 Wüstencharakter vieler Gegenden machte vor Allem die Anlagen von 

 schattenspendenden Aufenthaltsorten nothwendig. Man nannte diese ver- 

 schönten Territorien Paradiese und Jeder der persischen Grossen, ja jeder 

 Satrap war Besitzer solch eines Paradieses. Obgleich Wasserkünste, herr- 

 liche Wiesen und Pflanzungen die Hauptzierde dieser Gärten waren, so 

 scheint es doch, dass sie auch vielfach mit Wildparks in Verbindung 

 standen. In Moritz Carrieres „Die Kunst im Zusammenhang mit der 

 Culturgeschichte'' finden wir diese Annahme eingehend begründet. 



Ueber die Gärten der Griechen berichtet uns zwar Herodot, und 

 auch Homer schildert in der Odyssee den Garten des Lae'rtes auf Ithaka, 

 sowie den des Alkinous, des Königs der Phäaken, jedoch fehlen ganz 

 genaue Angaben, so dass es schwer wird, sich ein positives Bild von der 

 Anlage der griechischen Gärten zu machen. Nur so viel ist überliefert, dass 

 die Umgebung der Tempel gärtnerisch ausgestattet war, dass die heiligen 

 Haine mit Wegen durchzogen waren, an denen Statuen und Altäre standen 

 und dass die Behörden für Verschönerung öffentlicher Plätze sorgten, so dass 

 wir also hier den ersten öffentlichen Anlagen begegnen. So war der 

 Marktplatz von Athen mit Baumreihen bepflanzt, ebenso lagen der Akademos 

 und das Lykaion inmitten schattiger Anlagen, die mit Wandelhallen, Renn- 

 bahnen und Wasserkünsten geziert waren. Die Gymnasien, auf denen 

 Leibesübungen aller Art gepflegt wurden, waren ebenfalls mit schattigen 

 Bäumen geziert, auch muss bei dem Kunst- und Schönheitssinn der Griechen 

 angenommen werden, dass diese Anlagen gut unterhalten wurden. Da- 

 gegen bewegte sich das -Leben des vornehmen griechischen Mannes zu sehr 

 ausserhalb des Hauses, er war zu sehr genöthigt, sich an öffentlichen 

 Dingen zu betheiligen,, als dass sich annehmen Hess, er hätte 

 viel für die Ausgestaltung seines Privatgartens thun können, er hätte sich gar 

 nicht genügend an ihm freuen, ihn gemessen können. Trotzdem lässt sich 



