{04 Jahresbericht der Schles. Gesellschaft für vaterl. Cultur. 



Zeitung befindet sich auch in dem angeführten Actenstück des Dresdener 

 Archivs, nur dass hier eine gleichzeitige Hand den Namen Markwitz am 

 Schlüsse in Minkwitz verändert hat, was ich doch so ohne Weiteres nicht 

 wagen durfte. Ob diese Zeitung dem königlichen Schreiben vom 4. März 

 als Anlage beigegeben war, lässt sich nicht erkennen, da sie an einer an- 

 deren Stelle des Actenstücks ohne Begleitschreiben eingeheftet ist; aber 

 die Hand ist dieselbe, welche auch einzelne Briefe des Königs an Herzog 

 Georg und deren Adressen geschrieben hat, ja eben dieselbe, von der das 

 Exemplar der Zeitung im Staatsarchiv Wiesbaden herrührt. Sie scheint 

 also mehrfach verschickt zu sein. Darin wird von Rüstungen des Land- 

 grafen berichtet, und zwar von einer so grossen Anzahl von Versuchen, 

 an verschiedenen Stellen des Reichs für sich zu werben und zu agitiren, 

 dass man sagen muss, hier ist Vieles zusammengefasst, dessen Anfang 

 offenbar schon auf eine frühere Zeit zurückgeht, als den Februar; haben 

 wir doch zwei beinahe gleichzeitige Nachrichten von Ende December 1527 

 und Anfang Januar 1528, in denen es heisst, der Landgraf beginne zu 

 rüsten. Aber selbst wenn sich diese frühen Rüstungen durch weitere ar- 

 chivalische Forschungen 1 ) nicht als zutreffend erweisen sollten, so bleibt die 

 interessanteste Nachricht jener Zeitung bestehen, durch welche ein Schlag- 

 licht auf die Art der Agitation Philipp's geworfen wird. Es heisst in der 

 Zeitung: man habe gehört, der Landgraf habe eine Fahne mit einer Sonne 

 darauf malen lassen, auf der die Worte geschrieben seien: „Welcher 

 will evangelisch sein, der ziech zu diesem Sonnenschein." 

 Aehnliches berichtet eine andere in jenem Di-esdener Actenstück aufbe- 

 wahrte Zeitung, es sei nämlich das gemeine Geschrei, der Landgraf habe 

 14 Fähnchen malen lassen und darauf einen Pflug und einen 

 Bauern, und man sage, wenn er seine Sache nicht nach seinem Willen 

 lenken könne, dann wolle er die 14 Fähnchen aufwerfen und die Bauern 

 frei aller Dienste und Pflichten erklären, um sie so an sich zu 

 ziehen. 



Was bedeutet das? Nicht mehr und nicht weniger als die Specu- 

 lation auf die gährenden Leidenschaften der Masse. So wurde es auch 

 im Bauernkriege gemacht, um die Bauern um die aufrührerischen. Fahnen 

 zu schaaren; auch damals trug man Fähnlein im Lande umher, auf denen 

 zu lesen stand: „Welcher frei will sein, der zieh her zu diesem Sonnen- 

 schein." (Bezold, Reformationsgeschichte S. 464.) Man wollte Anhänger 

 werben im Kampfe gegen die Fürsten und Herren. Hat Philipp von 

 Hessen wirklich diese Schritte gethan (und man hat eigentlich keinen 

 Grund, an der Möglichkeit zu zweifeln), so machte er sich nur seine Er- 

 fahrungen aus dem Bauernkriege jetzt selbst zu Nutze, indem er das 



!) Leider sind im Staatsarchiv Marburg Ausgabe-Rechnungen der fürstlichen 

 Kämmerei aus den Jahren 1526 — 1528 nicht ermittelt worden. 



