j;Q Jahresbericht der Schles. Gesellschaft für vaterl. Cultur. 



niemals grössern Einfluss auf das Hinterland gewinnen, wie ihn etwa 

 Herakleia-Pontica besass, welches seine Herrschaft am Lykosflusse aufwärts 

 ausdehnen und die Mariandyner zu Unterthanen machen konnte. 



Die Bewohner von Sinope beschränkten sich vielmehr darauf, die 

 Freiheit ihrer Stadt gegen die Paphlagonier aufrecht zu erhalten und 

 begnügten sich mit dem Thunfischfang und dem Zwischenhandel. Die 

 Episode aus dem Rückzug der Zehntausend unter Xenophon 1 ) zeigt deutlich, 

 welche Achtung den Griechen von Sinope die Macht des Paphlagonerfürsten 

 Korylas einflösste. Selbst das Eindringen einheimischer Bevölkerung in die 

 Stadt konnten die griechischen Colonisten nicht verhindern. So erklärt es 

 sich, dass der griechische Charakter der Stadt zeitweise in Frage gestellt 

 war und dass Alexander der Grosse die Stadt nicht zu den hellenischen 

 zählte. 2 ) 



Hatte somit Sinope unter der persischen Herrschaft, unter welcher 

 die griechischen .Städte am Schwarzen Meere, für die Reichsgewalt nicht 

 mehr erreichbar, seit der Mitte des 5. Jahrhunderts sogar ihre volle 

 Unabhängigkeit wieder erlangt hatten, 3 ) sehr geringe polititische und 

 kulturelle Bedeutung, so dürfen wir auch für die ältere Zeit den Einfluss 

 der griechischen Colonieen nicht überschätzen. Das Eindringen griechischer 

 Cultur ist für Paphlagonien erst seit der Zeit des Mithridates I. Ktistes 

 (281 — 2G6) wahrscheinlich. Ariarathes I. (332—322) schlug noch in 

 Sinope Drachmen nach persischem Gewichte mit seinem Namen in arama- 

 eischen Charakteren. 4 ) Erst für die folgende Zeit ist das Eindringen 

 griechischer Kunstformen wahrscheinlich. 



Die paphlagonischen Felsgräber gehören aber einer viel früheren Zeit 

 an. Ich war so glücklich, zwei bisher noch nicht bekannte Felsengräber 

 dieser Art aufzufinden. 



Das erste, welches ich sah, liegt unweit des Amnias (Gök-irmak), des 

 letzten grösseren linken Nebenflusses des Halys, auf halbem Wege zwischen 

 dessen Mündung und Taschköprü (Pompejopolis), 600 m südwestlich vom 

 Dorfe Salarköi. Dieses Denkmal, für welches ich keinen einheimischen 

 Namen erfahren konnte, ist weithin sichtbar. Es ist in einen Kalkfelsen 

 eingehauen, der mit annähernd gleich bleibender steiler Böschung (von 

 ca. 20 °) aufsteigt. 



Das Felsengrab von Salarköi weicht seiner Anlage nach insofern von 

 den übrigen paphlagonischen ab, als es verhältnissmässig leicht zugänglich 

 ist und die Felsarbeit auf das eigentliche Grab beschränkt ist. Eine 



i) Anabasis, V 6 ff . - 



2 ) Arriani exped. Alexandri III 24. 



3) Eduard Meyer, Geschichte des Alterthums. Bd. III. Stuttgart 1901. p. 154. 



4 ) Catalogue of Greek Coins in the British Museum. Pontus, Paphlagonia etc. 

 London 1889 pl. 22.1. Aramaeisch war die Verwaltungssprache im westlichen 

 Theile des Perserreiches. 



