IV. Abtheilung. Philologisch-archäologische Section. 13 



dessen rechte Wand etwas ausgetieft ist. In der linken befindet sich die 

 niedrige Ttiür zur Grabkammer. Dieselbe hat nur knapp 3 m im Geviert. 

 In der hinteren Ecke links steht ein 80 cm hohes Steinlager, von 2 m 

 Länge und nur 60 cm Breite, stark beschädigt, offenbar das Todtenlager. 

 Die Decke ist durch vier sich durchkreuzende Balken verziert, wie die 

 Skizze sie angiebt. Sonst habe ich in der Grabkammer nichts weiter wahr- 

 nehmen können. Etwas Licht fällt in dieselbe durch eine kleine, 30 cm im 

 Geviert fassende Fensteröffnung, welche in Manneshöhe die dicke Wand 

 gegen die Vorhalle durchbricht. 



Die Anlage des Felsengrabes von Salarköi weicht von den übrigen des 

 paphlagonischen Typus dadurch ab, dass der Giebel stärker betont ist, als 

 sonst, dass er frei herausgearbeitet ist und frei stehende Sculpturen sich 

 auf ihm befinden. 1 ) Hierdurch, sowie durch die Behandlung der Giebel- 

 gruppe, erweist sich das Grabmal als eines der jüngsten. 



Ein Vergleich mit den bereits bekannten ergiebt, dass es mit dem drei- 

 säuligen sehr niedrigen Felsengrabe Terelik-Kale-kajassy, das Kannenberg 

 aufgenommen hat, welches aber keinen Giebel besitzt, in der Art der An- 

 lage der Vorhalle und der Grabkammer, sowie der Sculpturen Aehnlich- 

 keit besitzt, aber harmonischer entwickelt ist als dieses. Terelik enthält 

 über den Säulen in Flachrelief die Sculptur eines weiblichen Ober- 

 körpers links und rechts die eines Mannes, der mit einem Thiere ringt. 

 Die letztere Gruppe habe ich nach der Zeichnung von Kannenberg zum 

 Vergleiche wiedergegeben (Fig. 5 p. 15). Die Sculpturen sollen gut erhalten sein. 

 Der Mann steht nicht in gleichem Niveau mit dem Thiere, welches nach K. 

 einen Löwen darstellen soll. Wir haben hier annähernd dieselbe Gruppe 

 vor uns, welche bei Salarköi in geschickterer Weise angeordnet und in 

 das Giebelfeld eingepasst worden ist. Sie stellen beide die Bezwingung des 

 Löwen durch den göttlichen Helden dar, ein Motiv, welches schon auf den 

 altchaldäischen Siegelcylindern behandelt worden ist. 



Aehnlich verhält es sich mit der Giebelgruppe des Grabes von Salarköi, 

 welche mit grösserer Gewandtheit dargestellt ist, als die von Terelik und 

 gut in den Giebel eingepasst ist. Ich bilde zur Feststellung ihres Ursprunges 

 diese Giebelgruppe hier nochmals genau in der Originalgrösse meiner 

 Zeichnung ab. 



Das Motiv des Kampfes des gött- 

 lichen Helden mit dem Löwen gehört 

 bereits zu den ältesten der chaldäischen 

 Epoche der babylonischen Kunst. Der 



„. , Held ersticht den aufgerichteten Löwen 



Fig. 4. 



mit dem Schwerte. 2 ) Die Erwürgung des 



!) Freie Sculpturen sind auch die 3 liegenden Löwen vor dem Felsengrab e 

 Hambarkaja Hirschfeld's. 



2 ) Vergl. z. B. Menant, Recherches sur la Glyptique Orientale. Paris 18 83 

 I p. 88, flg. 46, 48, 49. 



