IV. Abtheilung. Philologisch archäologische Section. 



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Die Analogieen mit griechischen Werken führen uns hier zu dem 

 gleichen Dilemma, in welchem sich G. Perrot gegenüber dem paphlagonischen 

 Felsengrabe Gherdekkaja bei Aladja befand 1 ): wenn man es nicht der alten 

 kappadokischen Civilisation zuweisen wolle, so müsse man bis in die Zeit 

 der Diadochen hinabgehen. Aber gegen letztere Hypothese spreche der 

 Stil der Fassade. In gleicher Weise rechne ich vorläufig das Grab von 

 Salarköi zu den übrigen desselben Typus. 



Die älteste griechische Darstellung ähnlichen Charakters ist wohl das 

 Flachrelief am Architravbalken des alterthümlichen Tempels zu Assos in 

 der Troas, welches Herakles im Kampfe mit Triton zeigt. Die Stellung 

 des ringenden Herakles ist derjenigen des Helden vom Grabmal bei Salarköi 

 sehr ähnlich. Der klein-asiatische Charakter des Reliefs von Assos ist längst 

 anerkannt. Für die dortige Heraklesgruppe bietet nun die Giebelgruppe von 

 Salarköi eine Analogie. Dass die in der hellenischen Kunst sonst nicht 

 wieder nachzuweisende Ausschmückung des Architraves und die weiche 

 Behandlung des Reliefs auf eine frühere Bekleidung des Architraves durch 

 Bronceplatten mit getriebener Arbeit zurückgeht, wie Collignon behauptet, 2 ) 

 kann ich nicht anerkennen. Die Art der Behandlung des Reliefs scheint 

 die gleiche zu sein, wie in der kappadokisch-paphlagonischen Kunst. 



Ebensowenig kann ich in den Reliefs vom Felsengrabe Terelik, aufweichen 

 ebenfalls Herakles den Löwen erwürgend erscheint, mit Kannenberg „unver- 

 kennbar griechische Skulpturen" erblicken. (Figur 5 nach Zeichnung 

 von Kannenberg.) Eine solche Deutung wird meines Erachtens schon durch 



Fig. 5. 

 (Aus „Globus", Band LXV, 1894, p. 189.) 



den Charakter der neben der Heraklesgruppe dargestellten weiblichen Figur 

 ausgeschlossen. Dieselbe gleicht in ihrer Haltung mit emporgehobenen Armen 

 den Gestalten auf den hittitischen Reliefs von Eflatun-bunar in Lykaonien, 

 welche Perrot für Dämonen hält. 3 ) Die weibliche Figur von Terelik ist nun 

 in dieser Stellung und auffallender Weise nur bis zum Unterleibe dargestellt, 



i) Perrot u. Chipiez. IV. p. 690. 



2 ) M. Collignon, Histoire de la sculpture grecque. 1., Paris 1892, p. 182. 



3) Perrot et Chipiez, Histoire de l'art. IV, p. 730 ff., flg. 356—358. 



