IQ Jahresbericht der Schles. Gesellschaft für vaterl. Cultur. 



welcher an *dem von den Säulen getragenen Balken abschneidet. Vielleicht 

 ist dies eine Andeutung, dass eine Erdgottheit zur Darstellung gelangen 

 sollte. Die Kopfbedeckung — von Kannenberg vielleicht zu niedrig ge- 

 zeichnet — ist eine cylinderförmige, oben flache Mütze, ähnlich derjenigen, 

 welche die weiblichen Gestalten des Götterzuges von Jazilikaja bei ßoghazköi 

 tragen. Die Göttin ist zu dem Kampfe des Herakles mit dem Löwen in 

 Beziehung zu denken. Der hittitische Herakles, ein Sonnengott, wurde 

 noch in später Zeit, im 2. Jahrhundert v. Chr., unter dem Namen Sanda 

 in Tarsos als Stadtgott verehrt. Er ist nach Analogie phrygischer und 

 syrischer Culte der Geliebte der „grossen Göttin", 1 ) welche wir wohl in der 

 dargestellten Erdgottheit zu erblicken haben. 



Auch hinsichtlich der Säulen schliesst sich das Grab von Salarköi an 

 das von Terelik und andere bekannte Felsengräber an. Das Verhältniss 

 des Architraves zu dem unmittelbar über demselben beginnenden Giebel ist 

 dasselbe, wie bei einem Felsengrabe zu Iskelib. 2 ) Die Ableitung vom 

 Holzbau wird durch die Balkenverzierungen der Decke von Vorhalle und 

 Grabkammer gewahrt. 



Wenige Tage nach Auffindung des Felsengrabes von Salarköi führte 

 mich mein Weg zu einem zweiten paphlagonischen Grabe, welches unter 

 sämmtlichen die am besten erhaltene Fassade besitzt und den Schlüssel zur 

 näheren Bestimmung der paphlagonischen Kunst bietet. 



Dieses Grab, Kalekapusu (,,das Burgthor") genannt, liegt 400 m nnw. 

 vom Nordausgange des Dorfes Suleimanköi, nur 8 km von Taschköprü 

 (Pompejopolis) entfernt. Dass dieses Grabmal bisher unbekannt geblieben 

 ist, liegt wohl daran, dass kein grösserer Verkehrsweg diese Gegend be- 

 rührt. Der Weg, welchen ich wählte, ist schwerlich vor mir von einem 

 Reisenden zurückgelegt worden, wird auch von den türkischen Bauern nicht 

 mit Pferden, sondern höchstens mit Maulthieren und Eseln begangen. Er 

 führt über ein dichtbevölkertes Plateau und weiter über Höhen, die mit 

 dichtem Urwalde bedeckt sind, ausserordentlich steil hinunter zu den 

 Thälern der Küstenbäche des Schwarzen Meeres, gegen Ineboli (Abuno- 

 teichos). 



Das Felsengrab ist auf weite Entfernung hin sichtbar. Es liegt in einem 

 Rücken von alttertiärem Kalk, welcher Austernschalen enthält und eine 

 dunkelgraue Färbung hat, und zwar an derjenigen Stelle, an welcher 

 der Bach Karadere diesen Rücken durchbricht, um in die südlich davor- 

 liegende Ebene zu treten. Die Abbildung (Fig. 6) ist die Vergrösserung 

 eines Theiles einer photpgraphischen Aufnahme, die ich in ca. 600 m Ent- 

 fernung von dem Felsengrabe machte. Die Platte ist später zerbrochen und 

 nur die rechte Hälfte erhalten. Auf der anderen Seite steigt ein ähnlich 



i) P. Jensen, 1. c. p. 168. 

 2) Hirschfeld, 1. c. Taf. III. 



