2S Jahresbericht der Schles. Gesellschaft für vaterl. Cultur. . 



dem Herrschersitze Mykenae in Argolis , einem der Sitze dieses Cultur- 

 kreises, den Namen erhalten hat. Durch die in den letzten Jahren ge- 

 machten Ausgrabungen in Kreta wissen wir, dass diese Insel ihre Blüthezeit 

 grösstentheils noch vor der mykenischen Epoche gehabt hat und dass die 

 „minoische" Cultur, deren Zeugniss vor allem in dem um 2000 erbauten, 

 spätestens im 13. Jahrhundert v. Chr. zerstörten Palaste von Knossos uns 

 jetzt vor Augen steht, — von einzelnen ägyptischen Anregungen ab- 

 gesehen — in engstem Zusammenhang mit kleinasiatischen Culturen, 

 vor allem der karischen sich befindet. x ) Aber auch hier zeigen Einzel- 

 funde nach Evans hittitischen Charakter. 



Mehr Vergleichspunkte bietet die entwickelte mykenische Kunst (16. 

 bis 12. Jahrh.); in Mykenae war die Kunst Halbedelsteine zu graviren 

 wohlbekannt und Technik, wie Stoffe, welche ursprünglich der chaldaeischen 

 Glyptik entstammten, durch Vermittelung nordsyrischer und kleinasiatischer 

 Völkerschaften nach der Aegaeis übertragen. 2 ) Die geschnittenen Steine 

 dieses Culturkreises, erhielten, weil sie zuerst von den Cykladen bekannt 

 wurden, den Namen Inselsteine. 3 ) Auf ihnen sind hauptsächlich Thiere 

 dargestellt und zwar vor allem der Löwe, demnächst der Stier. Die 

 Stiere sind auch hier mit Naturalismus wiedergegeben, oft mit erstaunlicher 

 Richtigkeit der Bewegung, die Löwen und die phantastischen Thierformen 

 dagegen conventioneil. Wie in Kleinasien, so ist auch der mykenische 

 Künstler im Ganzen glücklicher in der Darstellung der Thiere als der- 

 jenigen von Menschen. 4 ) 



Die Aehnlichkeit der Darstellung dieser mykenischen Löwen und 

 Stiere mit denen unseres Paphlagonischen Felsengrabes Kalekapu ist oft 

 erstaunlich. Von den besten Darstellungen der mykenischen Steine hat 

 Perrot eine Zusammenstellung gegeben. 5 ) Ich gebe Fig. 2 seiner Tafel, 

 nach Perrot die beste Darstellung des Stieres, nach photographischer 

 Reproduction wieder und stelle den Stier von Kalekapu zum Vergleiche 

 daneben (Fig. 8). Die Aehnlichkeit der Auffassung ist, soweit ein geschnit- 

 tener Stein mit einem Flachrelief verglichen werden kann, unleugbar. 

 Ebensogut wären Fig. 12 und 17 derselben Tafel heranzuziehen. Der 

 mykenische Stier ist aber ein wenig durch conventionelle Darstellung be- 

 einträchtigt; sein Kopf ist stark verkürzt, der Nacken allzu rund, die 

 Beine zu dünn. Immerhin lässt er als Vorbild ein kleinasiätisches 



i) A. J. Evans im Annual of the British School of Athens VI, 1899—1900, 

 VII, 1900—1901. 



2 ) Maxime Colligno ri-, Histoire de la sculpture grecque, I. Paris 1892 p. 55. 



3 J Vergl. A. Milchhoefer, Die Anfänge der Kunst in Griechenland, 

 Leipzig 1883, p. 39 ff. 



4 ) Per rot et Chipiez, Histoire de l'art dans l'antiquite, VI, p. 875. 



■•) Perrot und Chipiez, VI. PI. 16. Vergl. auch A. Furtwängler, Die 

 antiken Gemmen. Bd. I. Berlin 1900. 



