IV. Abtheilung. Orientalisch-sprachwissenschaftliche Section. 13 



agnim upa sam illdhyät (die zwei Stellen sind unter einander nicht 

 verwandt) . indhyät : indhati = sincyät nindyät vindyät : sincati 

 nindati xindati. Vgl. noch Fut. indhisyant- S., Aor. aindhista B., 

 indihisya TS; Per f. indhäm cakre Gramm.; Kaus. indhayati, indhita- 

 kl.; die Nomina indhaiia-, indha-, ° indhaka. 



Aor. I idh- : idhimahi RV 7 (mit ä 1 , mit säm 6 ). AV IX 1, 57 2 

 (simpl. und mit säm); idhällä- RV 36 (simpl. 9 , mit säm 27 ; nicht passiv 

 nur V 14, 1. VII 9, 6 [die von Grassm. vorgeschlagene Änderung des an 

 letzt. St. überlieferten tväm in tyäm — wodurch samidhanäh pass. Sinn 

 erhalten würde — ist entbehrlich, cf. X 122, 7 a]). AV XIII 1, 28. 

 TB III 1, 2, 8 (Vers), an beiden Stellen pass. — Anomal RV VII 1, 8 

 idhate (wohl als Konj. mit Praeteritalbedeutung zu fassen, parall. bhejir*}): 

 man erwartet, wenn nicht edhate, wenigstens idhate (vgl. rdhat risat 

 sisat). 



Aor. II indhis- : s. oben Praes. II. 



Prek. edhis- : AV VII 89, 4 (ähnl. Sähkh Grhy II 10, 4) edho ' 8i 

 edhisiyä, VS 20, 23 edho' si edhislmähi du bist Brennholz, durch 

 dich möchte ich (möchten ivir) Feuer geiuinnen. Eig. zu edh gedeihen ge- 

 hörig, des lautlichen Anklangs wegen zu edha- Brennholz in Beziehung 

 gesetzt. 



Per f. Idhe* Idhil^ RV. SB. — Pän I 2, 6. 



Ptzp iddhä- V -j- ; Inf. samidham (sakema) RV I 94, 3, samidhe 

 (cakartha) RV I 113, 9. 



ok (cf. lit. junkti gewohnt werden, ksl. vykiisjti gewohnt sein, got. 

 biühts gewohnt Fick 1 20 = I 4 7) seine Stätte wo haben, heimisch sein', 

 eingewohnt sein, gewohnt sein. Die im PW. und nach ihm von Grassm. an 

 die Spitze gestellte Bdtg Gefallen, Behagen finden an-, gern tun, gern haben 

 ist zu streichen. In RV III 58, 6 puränäm ökah sakhyäm siväm 

 Tälll will Gr. gar ,, Gunst" (PW. „Behagen") finden, während die nächst- 

 liegende Übers, von Alters heimisch ivar uns eure heilbringende Freundschaft 

 durch pünah krnyänah sakhya sivani erneuernd die Freundschaft sogleich 

 bestätigt wird. Ebenso V 44, 14 täyähäm asmi sakhye* niokäh in 

 deiner Freundschaft bin ich heimisch. Gr.'s „Huld" in VII 25, 4 yisved 

 ähäiii ökah krnusva, vielmehr täglich mach dich bei uns heimisch (AB 

 VI 22, 9 okahsäri yajnam bhavati Indrah) war schon im P W richtig 

 gestellt; aber die parallelen I 40, 5 ökänsi cakrire (Sadv B 1, 4 okah 

 kurute), II 19, l öko dadhe (und I 132, 5 okyäm didhisanta) ver- 

 flüchtigen auch im PW. sich wieder in „Behagen". I 61, 5 dänaükas 

 als Epith. Indra's wird erläutert durch VII 37, 3 uvöcitha hl maghavan 

 desuäm, ist also nicht „am Opfermahle Behagen findend", sondern frei- 

 gebig gewöhnt. Auf weitere Einzelheiten kann verzichtet werden. Nur 



