4 Jahresbericht der Schles. Gesellschaft für vaterl. Cultur. 



Wiege hatte auch in der Slowakei gestanden und so fasste sich der junge 

 Candidat Muth und wandte sich brieflich an Dobrowsky; er schrieb 

 böhmisch, Dobrowsky aber entschuldigte sich und antwortete deutsch 

 (czechisch schrieb er nicht, diese Sprache war ihm, wie er meinte, zu all- 

 täglichem Gebrauche zu heilig, er schrieb aber überhaupt nur deutsch oder 

 lateinisch); so wurde nun die Correspondenz deutsch geführt. Es handelte 

 sich dabei vornehmlich um lexicalische Besonderheiten des Slovakischen, 

 dabei auch um persönliche Angelegenheiten; Ribbaj lud Dobrowsky ein nach 

 Sczawnica, aber der Ort war auf keiner Karte zu finden, bis es sich zeigte, 

 dass Schemnitz gemeint war. Dobrowsky scheint mit Ribbaj persönlich 

 nicht zusammengekommen zu sein, aber der briefliche Verkehr wurde immer 

 intimer und vertraulicher. Nach der schwedisch-russischen Reise schrieb 

 ihm Dobrowsky über seine Erlebnisse und Eindrücke und äusserte sich u. a. 

 folgendermaassen : ,, Unsere lieben slavischen Brüder sind, den Haaren nach, 

 noch dieselben, wie sie Prokop beschrieben hat; aber ihre Sitten sind 

 nicht mehr so einfach und unverdorben. Ich bin mit ihrer Geschicklich- 

 keit zu stehlen sehr übel zufrieden, und hätte Lust, sie mit dem heiligen 

 Bonifaz foedissimum genus hominum zu nennen. Die Polen sind doch 

 etwas artiger als die Russen, aber immer noch slavicae fidei, wie deutsche 

 Annalisten zu sagen pflegen. Ihre Slovaken sind schon sehr cultivirte 

 Leute, mit jenen verglichen. (Anspielung auf die bekannte Ehrlichkeit der 

 Slov.) Die russisch -griechische Religion ist zur moralischen Bildung der 

 Völker wenig brauchbar; alles ist Ceremoniendienst, Fastengebräuche, 

 Formular-Verbeugungen etc. Die Popen sind über alle Vorstellung un- 

 wissend. Ein Dorfküster bei uns wäre ein lumen unter ihnen". Curios! 

 möchte man ausrufen, jedenfalls ist so viel zuzugeben, dass Dobrowsky kein 

 Talent zum slavischen Chauvinismus besass, er bekannte sich aber stets 

 als Slave! 



Neben Dobrowsky trat in Russland ein zweiter Begründer der 

 slavischen Philologie auf, in grammatischer Beziehung ihm ebenbürtig, viel- 

 leicht überlegen, nämlich Wostökow, eigentlich von Osteneck, von deutscher 

 Abstammung, (vostök heisst im Russischen der Osten), geboren auf der Insel 

 Oesel 1781, also um etwa 25 Jahre jünger als Dobrowsky. Als Knabe 

 wird er in einigen Briefen Ostenek genannt. Sein Biograph, der vor 10 

 Jahren verstorbene Slavist Sreznewsky in Petersburg, sagt nur,, dass 

 deutsch die „Anfangssprache" Wostokows war, stellt ihn als Russen dar, 

 bemerkt, dass in seinem Hause nur russisch gesprochen wurde, obgleich 

 er hinzufügt, dass die Angehörigen Deutsche waren. Wenn er ferner ver- 

 sichert, dass ihm die deutsche Sprache im schriftlichen Gebrauche nicht 

 geläufig war, so entspricht das der Thatsache, dass Wostökow selbst in 

 seinen Briefen zuweilen dasselbe versichert; wenn man aber das in ge- 

 wandtem Deutsch verfasste Dankschreiben für die Ernennung zum Doctor 

 honoris causa an die Tübinger Philosophische Facultät nachliest, so wird 



