6 Jahresbericht der Schles. Gesellschaft für vaterl. Cultur. 



diphthonge u. a. mehr. Die auffallendste Entdeckung waren die Nasal- 

 vocale in der altkirchenslavischen Sprache: Wostokow hatte nämlich be- 

 merkt, dass bestimmte Buchstaben den Nasalvocalen e, und a, der polnischen 

 Sprache durchgehends entsprechen, welche allein unter den lebenden Slavinen 

 den Rhinesmus hat. Als diese Abhandlung Dobrowsky zugegangen war, war 

 er von den Ausführungen Wostokows so sehr überrascht, dass er den schon 

 begonnenen Satz seiner Institutiones sistiren und seine Altslavische 

 Grammatik umarbeiten wollte. Dies hat dem Petersburger Slavisten 

 Sreznewsky ein überaus glaubwürdiger Zeuge erzählt, der Wiener Slavist 

 Kopitar, welcher auch mit Stolz hinzufügte, dass er das Vorhaben des 

 Meisters verhindert habe (so nannte er immer seinen verehrten Lehrer). 

 Man spricht immer von einer slavischen Welt, ich möchte meinen, dass 

 es deren zwei giebt, eine südostslavische und eine westslavische. Dies 

 zeigte sich auch in diesem Falle: in den ganzen Institutionen ist der 

 Name Wostokow überhaupt nicht erwähnt. Wenn auch noch erzählt 

 wird, dass Dobrowsky einen Brief Wostokows lange Zeit bei sich getragen 

 habe, so wird das wohl der schon im Sbornik der Akademie Band V vom 

 Jahre 1868 veröffentlichter Brief vom Jahre 1824 sein, in welchem 

 Wostokow dem Dobrowsky so zu sagen ein langes privatissimum über die 

 Nasal- und Halbvocale, überhaupt über die Sprache Ostromirs schrieb, lange 

 nachdem seine Abhandlung gedruckt war. Es ist geradezu wahrscheinlich, 

 dass Dobrowsky diesen Brief wiederholt las und den Inhalt desselben 

 immer wieder prüfte, weil er sicher fühlte, dass durch diesen Befund 

 Wostokows das Altkirchenslavische in einem von Grund aus neuem Lichte 

 erschien. Er folgte, wie schon gesagt, dem Rathschlage Kopitars, der seit 

 Jahren auf die schleunige Herausgabe der Institutiones gedrängt hatte. 

 Dieser selbst schloss sich den Ansichten des Petersburger Slavisten nicht 

 an, und in seinem Glagolita Clozianus, der gelehrten Ausgabe eines alt- 

 slovenischen Sprachdenkmals, welche ebenso wie Wostokows Ostromir fast 

 gleichzeitig im Jahre 1836 erschien, wollte er von Nasalvocalen nichts 

 wissen, sondern sah die Buchstaben dafür als orthographische Besonder- 

 heiten an zum Ausdruck von u und ja. Die Entdeckungen Wostokows 

 hatten überhaupt nicht Glück, und eigentlich wurden sie erst nach dem 

 Tode Kopitars in den 50 er Jahren durch den Wiener Slavisten Miklosich 

 zum Gemeingut der slavischen Gelehrten gemacht. Aber auch sonst wurden 

 die Verdienste Wostokows bei den meisten Fachgenossen und vermeintlichen 

 Fachgenossen nach Möglichkeit recht klein gemacht: noch in den 60er 

 Jahren äusserte Sreznewsky, wie mir in Petersburg der bekannte Historiker, 

 der Schlesier Kunik erzählte, in ärgerlichem Tone: „was hat denn 

 Wostokow Grosses geleistet? Die Nasalvocale hat er entdeckt!" Die Aus- 

 gabe des Ostromir-Evangeliums ist eine für jene und auch für unsere Zeit 

 hervorragende Leistung, ein Werk von ungewöhnlicher Akribie und von 

 seltenem philologischen Scharfsinn. Die Textausgaben Sreznewsky's, durch 



