118 Jahresbericht der Schles. Gesellschaft für vaterl. Cultur. 



eine Ruine, ein japanisches Haus und am Südrande des Parkes auf einer 

 Anhöhe eine mit Strohschobern gedeckte otaheitische Hütte , wo man 

 sich in das durch die Cook'sche Reisebeschreibung in die Mode ge- 

 kommene Paradies der Südsee träumen und zugleich die hübsche Aus- 

 sicht auf die Fluren bis zum Zobten gemessen konnte. An der alten 

 Oder, deren Dämme eine Pappelallee schmückte, war sogar ein Pharus 

 als Aussichtswarte erbaut. 



Prinz Hohenlohe war ein „grand seigneur" im Sinne der guten 

 alten Zeit: ritterlich, durch Herzensgüte, Freigebigkeit, Gastfreundschaft 

 allbeliebt*, seine Gemahlin geistvoll und kokett. Sie machten das grösste 

 Haus in Breslau. Feste aller Art, Bälle, Concerte und Komödien er- 

 götzten die vornehme Gesellschaft, die sich in der Scheitniger Villa zu- 

 sammenfand. Seine Glanzzeit erlebte Scheitnig im September des Jahres 

 1790, als König Friedrich Wilhelm IL als Gast des Prinzen in dessen 

 Villa längere Zeit verweilte; in seiner Gesellschaft befand sich auch der 

 Herzog von Weimar, Karl August und Goethe. Der drohende Aus- 

 bruch eines Krieges mit Oesterreich war durch den Congress von Reichen- 

 bach verhütet worden-, rauschende Feste, deren Schauplatz der Scheitniger 

 Park war, feierten den Friedensschluss. Goethe gedenkt in den „Annalen 

 vom Jahre 1 789" seines Aufenthalts in Breslau, „wo ein soldatischer 

 Hof und zugleich der Adel einer der ersten Provinzen des Königreichs 

 glänzten, wo man die schönsten Regimenter unaufhörlich marschiren und 

 manövriren sah." 



Fürst Hohenlohe hatte keineswegs die Absicht, die von ihm aus- 

 geführten Anlagen in Scheitnig für sich selbst und für seine hochadelige 

 Gesellschaft zu reserviren :, er wollte vielmehr für ganz Breslau einen 

 öffentlichen „Vergnügungs- und Lustwandlungsort" schaffen, wie ihn Wien 

 in dem von Kaiser Josef „der ganzen Menschheit" eröffneten Volks- 

 garten, Dresden im Grossen Garten, Berlin im Thiergarten besassen. 

 Doch fanden seine wohlgemeinten Absichten bei den guten Breslauern 

 wenig Verständniss. Der Philosoph Johann Gottlieb Fichte, der im 

 Jahre 1791 in Breslau war, spricht sich nicht nur über den Scheitniger 

 Park selbst, soudern noch mehr über das Verhalten der Breslauer in 

 demselben sehr geringschätzig aus. Während er die Promenade über 

 den Weidendamm, die schon im 16. Jahrhundert als Philosophenweg 

 (via Philosophorum) bezeichnet wurde, „für eine platte Gegend wirklich 

 schön" findet, schreibt er: „Gestern ging ich nach Scheidenicht (!) in 

 den Prinzlich Hohenlohe'schen Garten — überall blickt Aermlichkeit 

 hervor! Statuen von Holz, aus denen man Stücke herausschneidet und 

 die auch sehr hölzern gearbeitet sind, so unter anderen eine sehr steife 

 von Friedrich IL Eisenketten, aus Weiden geflochten, die man zerreisst! 

 Der Garten selbst ist voll Schnickschnack, man ist mehr in einer Samm- 

 lung elender Büsten als in einem Garten; doch ist das Wäldchen dabei 



