Über das andere spezifische Bananen-Gebiet, das Kondeland im Norden des 
Niassa-Sees fehlen mir genauere Notizen. Ich habe nur die Namen der Varietäten 
ingego, isege, ingens, ifumbe, kandjama, imbundja, ifubila, sassara, tıwıra, mboso, 
indifu, indiale erhalten können, von denen die zwei letzteren nicht zu Mehl ver- 
arbeitet werden sollen, also wohl Fruchtbananen sind. 
Auch im Östen des Niassa-Sees, bei den Matengo, scheint die Bananen- 
kultur für die Höhe der Landwirtschaft mit Bewässerung und Anbau von Rinden- 
stoffbäaumen mafsgebend gewesen zu sein. 
Leider hat Fülleborn in seinem großartig angelegten Werke die Kultur- 
pflanzen nur stiefmütterlich behandelt. Merensky sagt, daf3 man im Niassa- 
Land 7 Varietäten, Cross deren 20 kenne, und daf3 es sich meistens um Koch- 
bananen handele, die wie Kartoffeln zubereitet werden. Die Herstellung von 
Bananenwein scheint dort selten zu sein, Fülleborn gibt an, daß} er sie selbst 
nie sah. 
Am Kilimandjaro sind die Bananenhaine absolut vorherrschend. Zu ihrer 
Pflege hat man ein kompliziertes Bewässerungssystem eingerichtet. Bei dem zer- 
rissenen Gebiet mufS das Wasser meistens kilometerweit an den Hängen entlang- 
geführt werden, ehe es die Pflanzungen erreicht. Ein eigenes Wasserrecht hat 
sich dort herausgebildet. Man kennt die Sorten smshare, nanambo, famata, Ualı, 
mwengele, kumado, mbo, tarasa.. Mit den saftigen Bananenstämmen wird viel 
das Vieh gefüttert und getränkt. 
Auch in Usambara findet man noch Wasserleitungen, die aber heutzutage 
meist verfallen sind, offenbar weil keine einheitliche Autorität eingeborener Sultane 
dort mehr vorhanden ist,. seitdem die Herrschaft der Wakilindi-Sultane abgeschafft 
wurde. Wenn diese auch vielfach eine grofße Mifwirtschaft war, so machte sie 
doch eine zusammenfassende Herrschaft über die Eingeborenen durch Eingeborene 
möglich, und nur hierdurch ist die kompliziertere Landwirtschaft mit seßßhaftem 
Anbau und Bewässerung gewährleistet. 
An der Küste scheint früher die Banane eine größere Rolle als heute ge- 
spielt zu haben. Ibn Batuta schreibt 1331, dafß man in Mugdischu in Milch 
gekochte unreife Bananen viel gegessen habe und in Mombassa habe man sich 
hauptsächlich von Bananen und Fischen ernährt. 
Überall, wo die Banane die Hauptkultur ist, befindet sich die Bevölkerung 
in einem Zustand der Seßhaftigkeit, der bei der sonstigen halbnomadisierenden 
Hackwirtschaft der Neger unbekannt ist, überall bedingt sie auch ruhige politische 
und geordnete Verhältnisse und ein einheitliches Regiment. Diese Völker leben 
demnach auf einem weit höheren Stand der Staatsorganisation, die vielleicht 
andere früher auch hatten, aber verloren. Diese Seßhaftigkeit bedingt dann 
auch den Anbau von Bäumen, etwas sonst ganz unerhörtes bei Negern; ich 
meine des Rindenstoff-Ficus, den wir in Uganda, im Zwischenseengebiet am großs- 
artigsten ausgebildet sehen unter einem jahrhundertelangen strengen monarchischen 
Regiment, und den wir in dem Bananenland Mombuttu sowie in Konde wiederfinden. 
