und auch die Sudanesen der Äquatorialprovinz, mit denen wir zusammenkamen, 
aßen sie gerne unter dem Namen smelochteh. Aber ich glaube, daf3 damit auch 
Malven bezeichnet wurden, aus denen man eine fadenziehende, schleimige Sauce 
herstellen kann. 
Es ist ja denkbar, daß die Pflanze in der Urzeit einmal mit anderen Säme- 
reien als Unkraut hierher verschleppt wurde, wahrscheinlicher ist es mir aber, 
daß sie hier ursprünglich einheimisch ist. Jedenfalls habe ich sie bei uns nicht 
angebaut gesehen, vielleicht daß die Sudanesen sie kultivierten. Sie ist wild 
oder ganz verwildert gesammelt in Abessinien, Sudan, Zanzibar, im Seengebiet, 
am Zambezi, in Guinea, Niger-Benue, Kamerun, Angola und im Kongogebiet. 
Die Swahili nennen alle diese Gemüse-Saucen Pombo, die Wanyamwesi 
kombo, auch die von Fibiscus sabdariffarus u.a. Die C. Olitorius heißt 
anscheinend bei den Wanyamwesi kala, tiege, ein ähnliches Gewächs nennen sie 
lendi-ya-wima, die Wabondei damza. Während die Corchorus acutangulus 
Lam. von den Wabondei #zbando genannt wird. Dieser letzteren fehlen die 
breiten Sporne hinten am Blatt, und die Frucht ist eine längliche Kapsel mit 
Längsrippen. Die Stengel sind stark rötlich gefärbt. 
Hier mögen auch einige Bemerkungen über die nahe verwandte Jute-Pflanze 
aufgeführt werden, die wie oben erwähnt, in Indien eine ganz hervorragende 
ökonomische Rolle spiel. Wir haben auch bei uns in Daressalam, Mohorro, 
Mombo und Amani vor vielen Jahren und neuerdings wieder mit der besten 
Sorten derselben, »ziferzya«, Versuche angestellt, und es wurde auch eine leid- 
liche Faser erzielt, die infolge ungenügender Röstung nur in der Farbe zu wünschen 
ließ. Es wurden mit der aus Mohorro vor etwa Io Jahren auch Webeversuche 
gemacht, die zur Zufriedenheit ausfielen, aber die ökonomischen Bedingungen 
hier sind offenbar dieser Industrie nicht günstig, die nur Zweck hat, wenn große 
Mengen des Faserstoffes erzielt werden können. Im Ganges-Gebiet wächst die 
Pflanze auf den Überschwemmungsflächen, nachdem das Wasser von da zurück- 
getreten ist, und wird von kleinsten Landleuten angepflanzt, die mit ihren Fa- 
milien die Röstung durchführen und das Produkt später an Aufkäufer absetzen, 
die mit Booten den Ganges befahren. So sind dort die Produktionskosten und 
die Transportauslagen verschwindend klein, es ist eine kleinbäuerliche Kultur, die 
ganz besonders günstige Boden- und Klimaverhältnisse erfordert. Und ich glaube 
kaum, daß zu dieser Kultur unsere Neger Anlage haben. Die Bedingung, daß 
die Stengel möglichst rasch in die Höhe schießen, daß dies nur bei enger Saat, 
sehr fruchtbarem Boden und vielleicht auch mit etwas Beschattung sich erreichen 
läßt, das können wir bei uns wohl erreichen, aber die Neger sind eben bei uns 
mit den arbeitsamen Indiern nicht zu vergleichen, und die Arbeitslöhne sind hier 
zu teuer, als daß sich ein plantagenmäßiger Betrieb lohnen könnte, auch wird 
sich, solange man mit anderen Faserstoffen gute Geschäfte macht, so leicht nicht 
jemand finden, der auf das Ungewisse des Erfolges hin mit der. Jutekultur beginnt. 
Ich glaube dieser Kultur bei uns kein sehr günstiges Prognostikon stellen zu können. 
