Die Pflanze wird an der ganzen Küste hier und da gebaut, ebenso in Zanzi- 
bar, Mossambik, an der Somali-Küste, auch etwas in Usambara. Sonst aber 
findet man sie im Innern nur bei den Siedelungen der Europäer oder an den 
Stellen, wo jetzt oder früher Araber sich niederließen. Sie ist viel weniger als 
die Tomate verbreitet. Alles spricht dafür, daf3 es sich um eine von den Persern 
oder Arabern eingeführte Pflanze handelt; auch ihr Name wurde mitgebracht, 
denn bei uns an der Küste heißt sie mberingani, mbrlingani; ın Usambara soll 
sie angeblich »zgogwe heißen, mit welchem Namen aber in Usagara die Tomate 
bezeichnet wird, sonst meines Wissens auch hiesige wilde Solanum-Arten. Bei 
Daressalam von Wasaramo wird sie auch zyanya genannt, ebenso wie die Tomate. 
Über die Urheimat der Eierfrucht sind die Botaniker sich nicht einig. Nur 
weifS man, daß es eine altweltliche Kulturpflanze ist, denn sie war den Sanscrit 
sprechenden Indiern bekannt, und lange vor der Entdeckung von Amerika war 
sie von den arabischen Schriftstellern beschrieben. Wild hat man die Pflanze 
noch nicht gefunden; sie soll ausarten in eine stachelige Form mit kleinen 
Früchten. So/anum insanum und S. zucanum, die in Indien wild sein sollen, 
werden von den heutigen Botanikern als identisch mit der Kulturpflanze ange- 
sehen und sind wohl verwilderte Exemplare gewesen. Von Dutt, Yule-Burnell 
und Williams werden die Sanscritnamen vartaku, hindira, vangana, bhandakt, var- 
daku, hingoli angegeben, während Sir W. Elliot behauptet, daf es keinen 
Sanscritnamen für die Art gäbe. Die meisten Autoren halten Indien für die 
Heimat der S. esculentum, während andere, z. B. Sendtner, sie in Arabien 
vermuten. Man kann jedenfalls als sicher annehmen, daß die Araber bezw. die 
Perser die Pflanze verbreiteten. Ibn-Bathair nennt sie im 13. Jahrhundert und 
erzählt, daf3 schon Rhazes im 9. Jahrhundert von ihr gesprochen habe. Dem 
klassischen Altertum war sie unbekannt und man lernte sie in Europa kaum 
vor dem Anfang des 17. Jahrhundert kennen. (Z.B. 1616v.P. della Valle in 
Italien). 
Bei den Arabern ist die Pflanze jedenfalls schon recht lange in Kultur, und 
überall nennen sie sie dadangan, badinjan, manchmal anscheinend auch Aahkam, 
kahkab, anab, magd,*) wagd, die Perser sagen badanjan, badinjan, und ganz 
ähnliche Worte sind auch in Syrien, Ägypten usw. in Gebrauch. Der Name 
beringani in Ost-Afrika stammt natürlich auch aus dem Arabischen oder Persischen. 
In Nordindien nennt man sie ähnlich: drznjal, badanjan, baigan, begunbunguna, 
aber auch varzta, vartlaka, bhanta, vange, bong, hingoli, mahoti, bei den Telegu 
vanga, wang, bei den Tamilen vankaya, wanga, den Singhalesen wambatu, den 
Malayen /rozg. Man vermutet, daf3 das Sanscritwort dhandakr! und das arabische 
badangan zusammenhängen. Nach allem scheint es mir nicht unwahrscheinlich, 
daf3 die Kultur im Nordwesten von Indien oder in den benachbarten persischen 
*) So wird auch die zu den Solaneen gehörige Mandragora autummnalis Spr. ge 
nannt. 
