= 160: — 
man ferner bedenkt, daf3 gerade während der Abassiden-Dynastie in Persien die 
Zuckerrohrkultur sehr blühte, so wird man nicht sehr fehlgehen in der Annahme, 
dafl3 zu dieser Zeit das Zuckerrohr in Ost-Afrika eingeführt wurde, also vielleicht 
um das Jahr 900— 1000 herum. Mit irgend einer Sicherheit kann man den Zeit- 
punkt aber nicht festsetzen. Nach West-Afrika ist es ziemlich sicher Ende des 
16. Jahrhunderts durch die Portugiesen gebracht, nach Reunion gelangte es von 
Madagascar 1664, nach Mauritius 1712 und nach Natal erst 1852. 
In ganz Deutsch-Ost-Afrika ist das Zuckerrohr heute verbreitet, so weit 
die Regenmengen und die Bodenfeuchtigkeit genügen, aber überall dient es nur 
zum Rohessen, es wird als Delikatesse von den Eingeborenen ausgekaut. Es 
spielt keine wirtschaftliche Rolle außer am Pangani-Fluß, wo sich regelrechte 
Anpflanzungen von Zuckerrohr und sogar Zucker-Fabriken von Arabern etwa 
20 Klm. landeinwärts erstrecken, bei Daressalam, am Mohorro-Fluß und bei Lindi, 
wo ebenfalls einige Pflanzungen sind. 
Das Zuckerrohr wird an unserer Küste mzuwa pl. miwa (mua pl. mia) ge- 
nannt. Es scheint mir nicht unmöglich, dafß dies Wort mit der Bezeichnung für 
Rohrstengel im allgemeinen zusammenhängt, besonders mit den Sorghum-Stengeln, 
die dua pl. mabua (buwa pl. mabınva) genannt werden. Ich denke mir, daß die 
Leute hier die neu importierte Pflanze mit dem Namen einer ihnen bekannten 
Sache belegten, besonders, wo sie die süßen Stengel des Sorghum sicher damals 
schon schätzten. Der Zucker selbst wird mit dem internationalen Namen swkarz 
bezeichnet, der wohl von Indien, Persien oder Arabien für den Handelszucker 
eingeführt wurde. Der Melassenzucker wird ebenfalls mit dem indisch-arabischen 
Namen sukarr-guru, der Kandis als sukari-mawe d.h. Steinzucker, der Hutzucker 
als sukari-mnara (Turm-Zucker) und der feine Zucker als sukari-mchanga (Sand- 
Zucker) bezeichnet. 
Die Wadigo nennen das Rohr zuwa, die Wamakuwa anduwa, die Wahiyao 
muwa, die Wanyamwezi zguwa, die Wapokoma zwa, die Wasukuma zguha, die 
Wasagara sngua, alles Worte desselben Stammes und denklich Ausdrücke für 
»Rohr«. Bei den Wanyoro heißt es dagegen drkazdju, den Waganda kyzkadıu, 
bei Bukoba »zvuscha, bei den Wakussu wengee, den Walomba surgu, in Kisua 
(Kongo-Staat?) mionge. Die Massai nennen es al-kiba, die Lur Kankurru, die 
Kai do, die Ewe fofong. 
In Usumbura am Tanganika nennt man es muskati, also Produkt von Mus- 
kat. In Abessinien sagt man schonker, (Amhari), magga (Tigrinja), disa (Agau). 
Es wäre interessant, weitere Bezeichnungen in Afrika festzustellen und deren 
Bedeutung zu erforschen, da man an diesem Beispiel sehen könnte, wie ein neu 
eingeführtes Gewächs benannt wird. 
Die von den Eingeborenen gebauten Varietäten des Zuckerrohrs sind hier 
noch nicht studiert. Man pflanzt solches mit grünem, gelbem, violettem und ge- 
streiftem Stengel. 
Von auswärts eingeführt wurden einige Sorten aus Mauritius-Reunion durch 
