die Hauptkultur.*) Es scheint dann durch die ganzen Gebiete der afrikanischen 
Savannen- und Steppenregion zu gehen bis nach Transvaal und Natal sowie 
nach Süd-Angola, vielleicht bis zum Ovambo-Land. Wie weit es an den 
verschiedenen Orten eine wesentliche Rolle im Haushalt des Negers spielt, ist 
schwer zu beurteilen, überall dient es bei der Bierbereitung, aber in manchen 
Teilen des Sudan, im Zwischenseengebiet und ganz besonders in Abessinien 
bildet es eine wichtige Brotfrucht. In Usambara scheint es jetzt kaum noch an- 
gebaut zu werden, ich konnte 1907 keine Saat mehr auftreiben. Man hat dort die 
Kultur verlassen. 
Die Verbreitung in D.-O.-A. läßt scheinbar vermuten, daf3 es in breiter 
Front von den nördlichen Gegenden des Sudan und Abessinien nach Süden ge- 
bracht wurde, dem Strome der Völkerbewegung der jüngeren Bantu und der 
Hamiten des Zwischenseengebiets folgend. Aber ich möchte dieses nur für 
einen Scheinschluß halten; das Korn ist so weit auch in anderen Ländern 
von Afrika verbreitet, daß seine Einführung jedenfalls auf sehr alte Zeiten zu- 
rückgeht und nicht nur auf die verhältnismäßig neuen Wanderungen jener Völker. 
Die sechs Arten der Gattung Zleuszne sind nach Engler in den Tropen 
der alten Welt zu Hause, die heutige Verbreitung der Stammpflanze unseres Ge- 
treides £. zudica aber läßt keine Schlüsse auf die Heimat der Kulturform zu, 
denn sie ist überall als Unkraut, sogar in Amerika und Spanien, zu finden, wir 
können nur vermuten, daf3 es ursprünglich eine der afrikanisch-indischen Floren- 
region angehörige Art gewesen ist. 
Irgend welche historische Überlieferungen geben uns keinen Fingerzeig. In 
den alten ägyptischen Monumenten findet sich kein Zeichen der Kleuszne, den 
Griechen und Römern war sie nicht bekannt. In Indien mufß die Kultur aber 
schon recht alt sein, denn im Sanscrit finden sich die Namen rajyzka, ragt, raga 
dafür, was heute in Südindien als zagz7 noch erscheint.**) Wahrscheinlich haben 
die arischen Völker sie schon bei ihrer Einwanderung in Indien vorgefunden. 
Körnicke gibt an, daf3 die Pflanze zuerst im Anfang des 15. Jahrhunderts in 
einem chinesischen Werk Kiu-huang-pents’ao erwähnt sei, dann 1563 von Garcia 
del’ Orto und 1689 unter dem Namen Coracan aus Ceylon von Knox be- 
schrieben wurde. Aus alle diesem können wir nur schließen, dafl sie in Indien 
*) Nach Uhlig’s Wirtschaftskarte sind folgende Distrikte mit Eleusine-Kultur angegeben : 
Kilimandjaro, Aruscha, Wassi bei Kondoa-Irangi, Turu und Ikungu, Kilimatinde, Fipa, Ussangu, 
die Gegend zwischen Tanganika- und Niassa-See mit Ausnahme des Konde-Landes, das Hoch- 
land nordöstlich vom Niassa, Ungoni, Uhehe, Süd-Usagara, eine Streke West und Südwest 
von Mpwapwa, Schirati, Usindja, Urundi, Ruanda, Ussuwi, Mpororo, Karagwe und Kisiba. 
Wahrscheinlich werden bei näherer Forschung noch mehr Stellen dazukommen, doch kann 
man stets die vom Massailand herunterkommende Zone, die bis zum Niassa reicht und die 
Zwischenseenzone unterscheiden, während die Küste und das Zentrum (Unyamwesi-Ussukuma) 
diese Kultur kaum haben. 
**) Nach Yule und Burnell von Sanskrit zäga »rot«. 
