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für Pennisetum, für die Wamakuwa smuhadu, und für die Wanyamwezi kuwele. 
Meines Wissens wird er nur hier und da an der Küste gebaut und ist offenbar 
eine neue Einführung durch die Araber, wohl erst nach der Festsetzung der 
Mascatleute, also nicht viel iiber hundert Jahre alt. 
Er wird ebenso wie der andere Hirse von den Arabern duchn, von den 
Persern arsun, aber auch ga/, genannt. 
Der Kolbenhirse ist eine der ältesten Kulturpflanzen, er war vor Tausenden 
von Jahren in China, Japan und Indien bekannt und gelangte wohl auf dem Wege 
über Rußland nach dem Norden, wo wir die Körner in den schweizer Pfahlbauten 
finden. Die wilde Stammform soll Panzcum viride L. sein, eine sehr ver- 
breitete Unkrautpflanze. Wahrscheinlich wird die Urheimat der Kultur in Süd-Asien 
gewesen sein. Außer in China und Japan wird er in Indien, Ceylon, dem Sunda 
Archipel, Vorder-Asien usw. bis nach Amerika gebaut. Die Kultur spielte im 
Altertum in Mittel- und Nord-Europa eine große Rolle, ist jetzt aber meist durch 
andere Getreide verdrängt. 
19. Triticum sativum L. 
Der Weizen spielt in Ost-Afrika eine so geringe Rolle, daß ich ihn nur 
kurz berühren will. Der Swahili-Name ist allgemein zgano, was wohl sicher aus 
dem portugiesischen Wort für Korn grao grano, abzuleiten ist, in Lamu soll man 
angeblich noch den Ausdruck zafaka haben. Auf Arabisch wird der Weizen 
berr, bur, hintar, in Algier guemah, auf persisch gandum, im Sanscrit godhuma, 
saman, im indischen gehun, gium, kunak, gam, auf Amhari szndz, ssendie, sanede, 
auf Trigrinja sexraz, arras, bei den Saho sszra genannt. Die Kultur des Weizens ist 
wohl älter als die ältesten bekannten Sprachfamilien, als die ältesten Monumente, sie 
ist wohl den urältesten Bewohnern des Euphrat- und Tigris-Landes, den Summerern 
zu verdanken. Wilden Weizen (7. spe/tum) kennt man durch Kotschy aus dem 
Hermon, er ist neuerdings nach einer Notiz von Schweinfurth in derselben 
Gegend wiedergefunden. Man nimmt an, daß er identisch mit dem Aussemeth 
der Bibel ist. Der Weizen und die Pflugkultur sind untrennbar, wohin der Weizen 
kam, gelangte auch der Pflug. Beides wurde der Landwirtschaft der Afrikaner 
nicht beschert, die sich in Bahnen entwickelte, die von denen der Kulturvölker 
diametral verschieden sind. Nur Abessinien und Ägypten sowie Nord-Afrika 
nahmen beides an, wohl durch Einfluß der Semiten, die beides ja auch erfunden 
haben. Aus Abessinien sind von Körnicke 'neun verschiedene Weizensorten 
beschrieben, teils mit besonderen Namen. Allein dieser Umstand sollte genügen, 
die fremdländische Kultur von Abessinien zu erweisen, die bekanntlich aus Süd- 
arabien stammt. Eine der Varietäten, (E. arrasseita Hochst,) von Abessinien fand 
Hildebrandt in Ost-Afrika, leider ist mir nicht bekannt wo. Sie wurde als 
Var. Hildebrandtii von Körnicke beschrieben. 
In den arabischen Ansiedlungen in Tabora, Karagwe usw. wird in Öst-Afrika 
als Delikatesse von den Arabern etwas Weizen gebaut, aber nicht als Pflugkultur, 
