haben und in den Gegenden angebaut worden sein, die klimatisch für sie ge- 
eignet sind. Wenn man allerdings ohne Berücksichtigung der historischen und 
vergleichenden Tatsachen nur ihr heutiges Anbaugebiet in Ost- Afrika be- 
trachtet, dann kann man leicht den Eindruck erhalten, es sei eine in den unzu- 
gänglichen Gebirgen übriggebliebene alte Reliktenkultur aus früherer Zeit. Wir 
müssen uns aber mit dem Gedanken vertraut machen, daf) eine ganze Anzahl 
von Kulturpflanzen lange vor Eintreffen der Europäer und ohne Karawanenver- 
kehr von Arabern usw. sich unter den Negern in verhältnismäßig kurzer Zeit 
weit ins Innere des Kontinents verbreitete. Trotz der scheinbaren Abgeschieden- 
heit der Stämme fand seit langem ein reger Verkehr von Hand zu Hand statt, 
ohne daß Völkerwanderungen immer mitgespielt zu haben brauchen. Ich nehme 
an, daß die Portugiesen und der Sklavenhandel die Bohne seit Anfang des 16. 
Jahrhunderts an die westafrikanische Küste brachten; die Portugiesen werden sie 
auch nach Abessinien gebracht haben, als Mitte des 16. bis Mitte des 17. Jahr- 
hunderts dort die Jesuiten-Missionare aus Portugal waren. Woher der Name 
maharagi usw. kommt, ist mir ganz unklar. 
Die hochwindende Stangenbohne ist meiner Erfahrung nach bei uns viel 
seltener gebaut als die niedrig bleibende Buschbohne. Es gibt viele noch recht 
wenig studierte Farbenvarietäten. Eine zebragefleckte wird in Usambara nach 
Holst mAombo genannt, sie kommt-auch am Kilimandjaro und in Tabora vor. 
Aus Usambara sind noch die Sorten matazta und madjagga mit weißen Samen, 
makunguru, gulu mit schwarzen Samen sowie makope und madahrda erwähnt, 
doch sind das wohl, wie vielfach bei Holst, aus den Negern herausgefragte 
Phantasienamen. 
Auch hier wäre die Einsendung aller erreichbaren, von den Negern gebauten 
Sorten mit ihren Eingeborenenbezeichnungen sehr erwünscht. 
In den Gebirgsgegenden ist der Anbau der PA. vulgaris oft so ausge- 
dehnt, daf3 sie einen ganz wesentlichen Teil der Ernährung und der Wirtschaft 
der Leute bildet. 
Eine schwarze Varietät wurde hier in Ost-Usambara von der Pflanzung Bulwa 
unter dem Namen »Lima-Bohne« eingeführt, um zwischen dem Kaffee als Nah- 
rungsmittel für die Eingeborenen gepflanzt zu werden. Bei der teuer bezahlten 
Arbeit aber lohnt sich nach unserer Erfahrung hier in Amani der Anbau nicht 
recht, man kann für das ausgegebene Geld fast ebensogut Nahrung kaufen. Bei 
billigen Arbeitskräften oder wenn man die Bohnen für billiges Geld von den 
Eingeborenen kaufen kann, wird sich in der Nähe der Verkehrswege (Eisenbahn, 
Victoria-See) ein Export der Bohnen nach Europa oder Südafrika lohnen, die 
große Mengen davon aufnehmen können. In der Tat hat vor einiger Zeit eine 
deutsche Firma in der Nähe von Nairobi große Mengen aufgekauft und ausge- 
führt, sie gab den Eingeborenen Saat und Geldvorschuß; aber man hat aus mir 
unbekannten Gründen das Geschäft aufgegeben. 
