16. Pisum sativum L. 
Die Gartenerbse, deren wilde Form man nicht kennt, wird wahrscheinlich 
ebenso wie Linse und Kichererbse ihre Heimat in Vorderasien haben und mit den 
Ariern oder vor ihnen ihren Einzug in Südeuropa gehalten haben: Griechisch /zsos, 
pison, albanesisch Peselle, arabisch in Ägypten dasella, in Syrien biszlla, lateinisch 
pisum, portugiesisch ervz/ha. In den Pfahlbauten der Bronzezeit ist sie gefunden. 
Den alten Ägytern und Juden scheint sie unbekannt gewesen zu sein. In Indien 
muß die Kultur ebenfalls schon sehr alt sein, ihr Sanscritname soll Aarenso sein. 
Im heutigen Indien wird sie als matar, Ruda, kalon, vatana, patana gebaut. Von 
Südasien aus ist sie offenbar nach Abessinien gebracht, wohl von Südarabien 
aus, wo sie Aummus heißt wie die Kichererbse. In Marokko sagt man ayzlbana, 
in Algier ajeljelana, hommus. In der Amhari-Sprache Abessiniens wird sie wie 
Cicer shimbera oder meistens aler, aint-ater, genannt. Leider ist mir der Galla- 
Name, in deren Gebiet sie auch wohl vorkommt, unbekannt, denn durch Ver- 
mittlung der Galla ist vielleicht ihr merkwürdiges isoliertes Vorkommen in Zentral- 
afrika zu erklären, ich meine im Zwischenseengebiet. Sie wird dort in Nkole, 
Toru, Karagwe, Ost-Mpororo, Ussuwi, Ruanda, Urundi bis hinunter nach Usumbura 
gebaut. Im Norden nennt man sie wyjegere, in Ruanda yjegele, meist mashäsa, 
in Usumbura zAeseze, bei den Wakikuyu segere, in Uha malıo ganıa, bei Bismarck- 
burg sntumpe. Dann ist sie isoliert in Ukinga und Matengo des Bezirks Langenburg 
gebaut, wo man sie sadawe, sawawa, viporo nennt, in Uhehe vzvolo, im Ukingage- 
birge bei Bulongwa maboro (Goetze), bei Bismarckburg wiwmpe und endlich an- 
scheinend noch in Ungoni (Bezirk Songea) unter dem Namen »dosz. In Westafrika 
wird sie in Angola gebaut. Wie diese isolierten Vorkommen zu erklären sind, ist sehr 
schwer zu sagen. Man könnte meinen, daf3 sie mit der Wanderung der Watussi-Wa- 
huma von den Galla-Ländern aus in das Zwischenseengebiet gelangt ist, aber dies 
waren reine Hirtenvölker, die wohl schwerlich Saaten mitbrachten. Jedoch selbst, 
wenn man dies annimmt, wie soll man ihr Vorkommen im Norden und Osten 
des Niassa an zwei ganz isolierten Stellen sowie am Tanganika und unter ganz 
verschiedenem Namen erklären, während das Zwischenland sie anscheinend 
nicht hat? Das einzig denkbare ist, eine alte Berührung dieser Lokalitäten mit 
fernen Gegenden anzunehmen, etwa durch portugiesische Händler (von Zambezi 
oder aus Angola?), die an den Niassa und Tanganika kamen, oder daran, daß 
die Sulu-Stämme der Wangoni die Erbse mit bei ihrem Vordringen aus dem Süden 
brachten. Aber von wo? Kurz, hier ist noch ein Rätsel zu lösen. Unzweifel- 
haft handelt es sich nach dem in Amani befindlichen Material im Zwischenseengebiet, 
in Songea, Uhehe usw. um die Gartenerbse, und aus den Beschreibungen ist an- 
zunehmen, daf3 dies auch in Kikuyu und Langenburg der Fall ist, ebenso wie 
in Abessinien und Angola. 
Sicher ist auch, daf es sich im Zwischenseengebiet nicht um eine Neuein- 
führung durch die Araber handelt, sondern um eine alte Kultur. Nach Uhehe, 
