sprechenden D. bulbifera, die von Australien bis Ostindien verbreitet ist, sind 
es wohl alles hiesige einheimische Arten. 
Die in anderen Ländern der heifSsen Zone gebauten, » Yams« genannten Knollen 
haben demnach meist nichts anderes mit den hiesigen zu tun, besonders nicht die 
amerikanischen zrAame, cara, als daf3 es an verschiedenen Gegenden kultivierte Pflan- 
zen derselben Gattung sind. Es erübrigt sich demnach, näher auf die Eingeborenen- 
Namen dieser Sorten näher einzugehen. D. alata wird auf den Südseeinseln 
ubi, rubi genannt und dies Wort findet sich von den Philippinen bis Madagascar 
(Tonga uf, Tahiti exe, Madagascar vzvz). In Neukaledonien sind nicht weniger 
als 45 Varietäten dieser Art mit verschiedenen Namen bekannt. In Indien heifst 
sie kam-alu, kon, dand-alu. 
Das Wort Yarn soll nach einigen aus den westafrikanischen Dialekten stammen 
und dort so viel wie »Essen« bedeuten,*) die meisten Autoren aber sagen, dafs 
es aus Amerika stammen soll, wo schon Vespuceci es 1497 an der Küste von 
Paria (?), Cabral 1500 in Brasilien gehört haben soll. Die Portugiesen nannten 
die Wurzel zrlame, die Franzosen zgzame, in Brasilien sagt man caras, in Fran- 
zösisch-Indien cambares, in Cuba ajes (?). Aus Britisch-Indien wird sie 1583, 
aus Guinea (Purchas Pilgrimage) 1625 erwähnt. Aus Ostafrika sind mir keine 
alten Erwähnungen zu Gesicht gekommen. 
Nach den Angaben von Holst soll es in Usambara folgende Sorten geben: 
kigwa, mit goldgelber Knolle, sirkwagano, mit weißer, mehliger Knolle, vigonjo, 
mit gelblicher, faseriger Knolle, angwa, lusi ya vigonyo, moya ya ngombe. 
Ferner unter den Kollektivnamen zakolo und vzlungo ması folgende zehn 
Formen: moyo ya ngombe, mit großer, feinschaliger senkrecht im Boden stehen- 
der Knolle, deren jüngere Teile schmackhaft sind, wefesa, mit wagerecht im 
Boden liegender armdicker Knolle, an der die kleinen genießbaren Tochterknollen 
sitzen, ubrkahehrt mit unregelmäßigen, flachen schleimigen Knollen, kz/a ya mamba, 
mit länglicher Knolle, die eine blättrige Schale hat. Dies sind alles Sorten mit 
weißem Knollenfleisch. Aznguni, mit mehreren Knollen, die Auswüchse zeigen 
und schuppig sind, fome ya kwicho, mit senkrecht im Boden stehenden, arm- 
starken Knollen, die Auswüchse haben und glattschalig sind, /xsz, mit langen, 
horizontal liegenden Knollen, die dünn und glattschalig sind und azgzva, mit 
langen gewundenen Knollen, die Auswüchse tragen und schuppige Haut haben. 
Diese Sorten sollen rötlich angelaufenes Fleisch haben. Endlich noch die finger- 
förmige shemanderu und die kriechende Zoxa. 
Jetzt (1907) ließen sich in West-Usambaru durch Wirtschaftsinspektor Christen 
nur noch folgende Sorten feststellen: /zsz, mit stachligem Stengel, ganzrandigen 
Blättern und Knollen, welche horizontal liegen aber nach unten handförmige 
Fortsätze aussenden; Azgogno, die nicht verzweigte Knollen und auch dornige 
Stengel haben, und Zone ya krwicho, mit dünnem, geflügeltem, stachellosem Stengel, 
*) In Fullah heißt nach Westermann zyasn »essen«. 
Stuhlmann, Beiträge zur Kulturgeschichte von Ostafrika. 16 
