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“Ich möchte annehmen, daf die Pflanze nach der Westküste durch die Portu- 
giesen bei den Sklaventransporten etwa im sechzehnten oder siebzehnten Jahr- 
hundert gelangte, daß sie dann zusammen mit Maniok und Mais sehr schnell 
ihre Wanderung antrat, wohl unterstützt durch Vögel, und daf3 sie von Westen 
aus bis zum Semliki-Tal, ja vielleicht bis Uganda und Unyoro gelangte, dafs sie 
aber in unseren küstennahen Gebieten, in Unyamwezi usw., von unserer Küste 
aus verbreitet wurde. Denkbar aber ist auch, daß sie in recht alter Zeit durch 
Handelsbeziehungen, die wir nicht mehr nachweisen können, ebenso wie etwa 
die Kaurischnecken, von Osten aus nach Uganda kam und dort eben einen be- 
sonders günstigen Boden zur Entwickelung fand. Aus der Namengebung der 
Pflanze wird sich kaum etwas über ihren Verbreitungsweg nachweisen lassen, weil 
hier wie in vielen anderen Fällen, die Neger dem sicher neu eingeführten Produkt 
ganz beliebige Namen gaben, deren Ursprung wir nicht einmal raten können. 
Stellen wir zunächst ‚fest, daß die Araber die Pflanze wie den schwarzen 
Pfeffer #/f#/ nennen, in Abessinien und bei den Afer sagt man berberi, barberi”), 
bei letzteren auch Özsdes (vergl. Muskatmacis und Fenchel), die Galla sagen mz/mitta, 
guratscha und barberi. Dies berberi deutet vielleicht darauf hin, daf3 das Produkt 
von der Berberküste aus nach Abessinien usw. eingeführt wurde (?). Bei unseren 
Eingeborenen heifst die Pflanze mpzlepzle, die Drogue pzlepzle-hoho bei den kleinen 
Sorten, prlepule-kibanyanı bei den längeren größeren Sorten. 
Die Haussa sagen (nach Passarge) borkono, die Madagassen sakay, die 
Madi kzsseta, die Wasagara kznjanga, die Waschambara #rrgwabe, in Ujiji Ratole- 
walanda, die Wanyoro, Waganda und A-Lur kamradli, die Schuli kamrala. Woher 
dies Wort stammt, ist mir unerklärlich, Kamrasi hief3 ein früherer Herrscher von 
Unyoro, der Vater von Kabrega, doch ist das ein ganz anderes Wort und hat mit 
dem für Pfeffer nichts zu tun. In Indien heißt das Gewürz /al-miri, gach-mirt, mirch, 
mir-singa, milagay, also wie schwarzer Pfeffer, in Turkestan Aalamphur, in China 
ta-hu-tsiau, lah-tsiau, in Ägypten schiteta, bei den Tuareg c/itta, in Uhehe kisam- 
basamba, bei den Wakussu /ukumbi, bei den Wakikuyu #anogo, bei den Massai 
ossongonoi (?), bei den Wasokiri (Langenburg) zupzlipr. 
In nachfolgender Liste gebe ich noch eine Menge Negernamen für »Pfeffer« 
nach Kölle’s »Polyglotta africana«. Ich weiß aber nicht, ob es sich hier in 
allen Fällen um Capszcum handelt, vielleicht auch um Äy/opza, um Maleguetta- 
Pfeffer, um Aschanti-Pfeffer usw. Es kommt mir aber so vor, als ob das Zak7 
der Dahome-Völker auf den amerikanischen Namen agi, arxi, aki zurückzuführen 
sei.}) Vielleicht beschäftigt sich ein Herr, der die westafrikanischen Sprachen kennt, 
mit dieser Frage. Wie ich schon früher angab, kann man auch die Stammesnamen 
von Kölle vielfach nicht identifizieren; er schrieb sie in den vierziger Jahren 
auf, als die meisten Völker noch unbekannt waren. 
*) Nach Schweinfurths Liste derderz, bels, schirba (Tigrinja), sirra, fründsch (Amharı). 
+") Zaki (Dahome) ist nach Westermann aber der Maleguetta-Pfeffer. 
