dalß man dies Gebot stets zu umgehen weiß, indem dieselbe Person gleich 
wiederkehrt, um eine neue Maximaldosis zu erstehen. 
4. majun, eine Latwerge aus bhang, ganja, charras, opium, mastıx, datura, 
Gewürzen mit Milch, Butter, Zucker. In Marokko setzt man dem auch dort 
madjun genannten Präparat Canthariden-Pulver zu und benützt es als Aphrodisia- 
cum; in. der Türkei auch Moschus, Datteln, Feigen, Mandeln, Alkanna usw. 
In Ägypten und der Türkei wird mit Gummi und Zucker aus dem Krautpulver 
eine feste Masse gemacht, in Algier kocht man es mit Honig und setzt Ge- 
würze etc. zu, tut es auch in Backwerk oder Süßigkeiten. Eine andere Latwerge 
aus Ödhang und Mohnsaat heißt in Indien /adhal. Der Name madjun, mayum, 
majuni scheint durch den ganzen Orient zu gehen,*) schon Garcia dell’Orto 
erwähnt ihn im 16. Jahrhundert als »zaju, und die Latwerge mzajuni**) mit Opium, 
Zucker und Eiern ist auch in Zanzibar und stellenweis an der Küste bei Arabern 
und arabisierten Swahili bekannt, sie gilt für sehr berauschend und als Aphro- 
disıacum. Majunun?! ist auch ein aus dem "Arabischen stammender Ausdruck 
für geistesabwesend, verrückt, und da dieser Stamm überall für dies Präparat 
gebräuchlich ist, nehme ich an, daf auch die Sitte seiner Anwendung durch die 
Araber, wenn auch nicht erfunden, so doch verbreitet wurde. 
Der Gebrauch des Hanfes kann sogar zu einem Kultus werden. Bekannt 
ist die Ismaeliden-Sekte der Hashashin oder Mulahida, die um 1090 von Hassan 
ben Sabah in Alamut und Kaswin südlich vom Kaspi-See gegründet wurde. 
Die Kreuzfahrer, die im Libanon mit diesen Leuten zu tun hatten, machten 
danach das Wort Assassin für Mörder allgemein. Und eine zweite Kultusgenossen- 
schaft, die auf den Hanfgenuf3 begründet war, wird uns von den Baluba im 
südlichen Kongobecken in Zentralafrika durch Wißmann, Wolff bekannt, wo 
der Häuptling Kalamba-Mukenge den dort Aramba genannten Kultus etwa 1870 
zwangsweise einführte und wo alle nicht daran teilnehmenden Leute Zs/zpolumba 
genannt wurden. Man rauchte den Hanf dort aus Kalebassen. Da Welwitsch 
früher das Wort »zamba von Angola kennt, ist es wahrscheinlich, daf3 das Hanf- 
rauchen bei den Baluba von der Westküste aus eingeführt wurde. Doch scheint 
es schon sehr lange in Afrika bekannt zu sein, denn 1652 war es als dacha, 
dagha bei den Hottentotten allgemein verbreitet. Nach Mac Iver hat man in 
Rhodesia bei den alten Ruinen viele Pfeifen aus Seifenstein gefunden, die offen- 
bar zum Hanfrauchen dienten. 
In Afrika ist der Hanf als Genuß- und Betäubungsmittel weit verbreitet, 
bei den Batoko am oberen Zambezi heißt er mzuto kwane, bei den Makololo 
malo kuane, ın Angola rzamba, liambo, diamba, bei den Mukenge-Baluba vzamoda, 
isamba, riamsa, am Kongo smaconta, in Unyamwezi und Usukuma zyemu oder 
bhangti. bei den Massai sumot, den Wamwera mevemba, den Wahiyao chamba, 
= Nach Yule und Burnell heißt za’jtn, wörtlich »geknetet«. 
#*) Sacleux gibt auch noch ein ähnliches Präparat als Zarw an. 
