sonders scheint die Gegend von Ormuz ein Zentrum der Tabakskultur gewesen 
zu sein, und der dortige Handel wird wesentlich zur Verbreitung des Rauchens 
beigetragen haben. 
Allem Anschein nach ist das Kraut in Westafrika schon in der zweiten 
Hälfte des 16. Jahrhunderts bekannt geworden, und man wird auch damals schon 
die Pflanze dort kultiviert haben (Comes S. 129). 1607 war sie in Sierra Leone 
z. B. schon eine weit verbreitete Kulturpflanze. Auf ihren Handelsreisen nach 
Westafrika berührten die Portugiesen meist die Küste von Brasilien, der immer 
mehr um sich greifende Sklavenhandel wird ebenfalls zur Verbreitung der amerika- 
nischen Kulturpflanzen, wie Mais, Maniok, Pfeffer, Tomate und Tabak beigetragen 
haben. Etwas später scheint der Tabak an die Ostküste des Kontinents gelangt 
zu sein. So soll er 1611 noch nicht in Madagascar bekannt gewesen sein, wohl 
aber allgemein 1661, in Socotra war er 1638 schon in Kultur. In Ägypten war 
die Pflanze Ende des 16. Jahrhunderts noch unbekannt, denn Prosper Alpinus 
erwähnt sie von da nicht, nach El-Is-Hakee (Comes S. 163) soll die Sitte 
des Rauchens dort zwischen 1601 und 1603 eingeführt sein. In Abessinien 
scheint er erst Ende des 17. Jahrhunderts kultiviert zu sein. Bei den sehr 
dürftigen Nachrichten ökonomischer Natur über die Mosambik- und Zanzibar- 
küste aus älterer Zeit ıst es nicht zu verwundern, wenn der Tabak von dort 
nicht besonders erwähnt wird, er scheint keine große Rolle gespielt zu haben. 
Comes will daraus schließen, daß er erst recht spät und zwar von Indien aus 
dahin eingeführt sei. Es ist mir aber trotz der fehlenden Nachrichten wahr- 
scheinlich, daf3 die Portugiesen, die auf ihren Indienfahrten doch immer unsere 
afrikanische Küste besuchten, und die dort auch Ansiedlungen hatten, die Tabaks- 
pflanze Ende des 16. oder spätestens Anfang des 17. Jahrhunderts in Ostafrika 
einführten. Beweise kann ich allerdings dafür nicht erbringen. 
Auf alle Fälle hat dies Kraut von den Küsten aus, und zwar etwas früher 
vom Westen als vom Osten ebenso wie der Mais und Maniok, in sehr kurzer 
Zeit seinen Siegeslauf durch den ganzen Kontinent angetreten, und heute kann 
man sich keinen Neger denken, der das Rauchen nicht kennt. Tabakspflanzen 
gedeihen ohne viel Mühe auf allen Schutthaufen bei fast jedem Negerdorf, so 
ist es erklärlich, daf3 das leicht zu gewinnende, betäubende Kraut so rasch ver- 
breitet wurde, und daß der Neger es jetzt fast überall im Kleinen selbst baut, 
während in früherer Zeit die importierten großen Rollen von amerikanischem 
Tabak im westafrikanischen Sklavenhandel eine bedeutende Rolle gespielt haben. 
Hier und da behandelt der Neger die Kulturen auch etwas sorgsamer, er 
legt erst Saatbeete an und setzt die Pflanzen in regelmäßige Reihen, gibt ihnen 
sogar Düngung. So sind bei uns z. B. die Wazegua recht gute Tabaksbauern, 
sie stampfen die noch grünen Blätter ein, lassen sie ein wenig fermentieren und 
bilden endlich aus dem Blattbrei in Formen aus Span kleine runde Brode, die 
zu mehreren in Bast gehüllt weithin verhandelt werden, auch nach Zanzibar. Am 
besten wird aber diese Kultur im Hinterland von Lindi behandelt, wo ein recht 
Stuhlmann, Beiträge zur Kulturgeschichte von Ostafrika. 24 
