sogar den mit Baumwolle oder anderen Fasern herausgenommenen braunen Saft 
der Tabakspfeifen mit großem Genuß auskauen! 
In Zanzibar und an der Küste war durch den Einfluß der Araber das Tabaks- 
rauchen nicht gern gesehen, die Wahabiten z. B. verbieten es völlig. Meines 
Erinnerns wurde dort noch vor 20 Jahren nur die Wasserpfeife und die Tonpfeife 
geraucht, während das jetzt sehr verbreitete Rauchen von Cigaretten erst mit der 
Ankunft von den sudanesischen Soldaten der Wißmann-Truppe allgemeiner ver- 
breitet wurde, denen griechische Cigarettenhändler überall hin folgten. In den 
Cigaretten wird von den Küstenleuten besonders eine holländische Tabakssorte 
»Rising Hope« konsumiert, die in blauer Papierpackung massenhaft importiert 
wird; diese Sorte wird aber auch gekaut. 
An der Küste heißt der Kopf der Wasserpfeife dorz, der kleine Kieselstein, 
der das Herabfallen der Asche verhindert, jekassz, der Stiel, welcher von dem 
Tonkopf in das Wassergefäß reicht, heißst mdakali, digali, das Wassergefäß selbst 
kiko (womit auch der ganze Apparat benannt wird) und das an den Mund ge- 
nommene Saugrohr heißt mwansz? wa kufutia tumbaku. Der arabisch -indische 
Name der Wasserpfeife ist hooka, huka, shishe, die Anglo-Indier sagen Aubdle- 
bubble, die Perser nargzleh"). Die letztere Bezeichnung kommt offenbar von nargzl, 
dem persisch-indischen Namen für die Kokosnußl. Die Pfeife ohne Wasser heifßst 
an der Küste stellenweise Zosa, fosa (nach Krapf), in vielen arabischen Ländern 
iscnbur. 
Wenn nicht schon die botanischen und geschichtlichen Fakten uns genug 
beweisen würden, so müßte schon die gleichlautende Bezeichnung für den Tabak 
bei den meisten Völkern uns auf den Gedanken der gemeinsamen Abstammung 
und Einführung desselben führen. Wir sahen im Verlauf dieser Betrachtungen 
vielfach, daß man aus der Verschiedenartigkeit von Benennungen nichts schlief3en 
kann, wohl aber meist aus der Gleichartigkeit derselben. Nun heißt der Tabak 
bei den meisten Negern Zaba, tambaku, tumbako oder ähnlich. Ich erwähne: in 
Senegambien Zamaka, bei den Yolof /magha, aber auch pun (die Pfeife dort 
smanan, nanu), bei den Phula /Zada und szmme, (die Pfeife dort Ayardugal, tierdu- 
galbei), den Tuareg aba, taberka, den Hottentotten nach Chapman Zabak, 
patague, ın Sennar Zaba, in Bornu und Darfur Zaba, bei den Abwiri am Ituri 7abo, 
in Indesura dort Zada, in Mombuttu Zodda. In Abessinien bei den Tigre Zombakh, 
Zombac oder ssenken, den Amhari ZAmbakho, den Saho Zunbako, in Uganda und 
Unyoro Zaba für N. Tabacum, während auf dem inneren Marktverkehr nach 
Emin dort für N. rustica der abweichende Name zrkabue, irkabwe gebraucht 
wird. Bei den A-Lur Zelda, den Schuli /oda, den Madi /uÖda, den Dor südlich 
Djur am oberen Nil zawa, bei Bukoba /umbacca, tuba, taba für N. Tabacum, bei 
Usumbura im Norden des Tanganika z/awe, bei den Wagiriama am Tana mkumr- 
baku, den Somali /Zumbac, den Wagoscha /umbaco, den Galla Zambo, in Unyamwezi 
*) In Marokko hat man daraus regzla, ergila, ringila gemacht. 
