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Südasien ein den Leuten unentbehrlicher Bestandteil der Mischung ist, die sie 
fast konstant kauen. Wer immer in Indien, oder noch mehr in Java, gereist ist, 
dem muß diese widerwärtige Sitte zum Übermaß aufgefallen sein. Der ganze 
Mund der Leute wird rot, die Zähne allmählich schwarz gefärbt, die stark an- 
geregte Speichelsekretion verursacht, daf3 sie überall hin ihren braunroten Speichel 
spucken, wenn sie dafür nicht besondere kupferne Becken gebrauchen. Die 
kletternde Liane hat länglich herzförmige, glänzende Blätter, die stark aromatisch 
schmecken und Betelphenol enthalten. 
Man nimmt im allgemeinen an, daf3 diese Pflanze in dem Sunda-Archipel 
hauptsächlich in Sumatra, Java heimisch ist, vielleicht auch in Hinterindien, von 
wo der Gebrauch des Betelkauens sich aber sehr früh nach Vorderindien ver- 
pflanzt haben muß. In Pegu und auf den Nikobaren soll sie angeblich wild 
wachsen, in Ceylon und Vorderindien aber nur kultiviert sein. 
Im Sanscrit heißt die Pflanze z/ambula, tambuluvullec, tambuale, auch nagavallı, 
purna, heute in Indien fan, tambuli, vilyadele (Bombay), videcha-pana, (Maharat), 
nagurvel (Guzerat), bei den Tamilen veitzlei, den Telegu /amala-paku, den Mala- 
yalam veitzla, bei den Kanaresen vz/e-dele, bei den Burmesen Aunyoe, kwan, den 
Singhalesen dalat, den Arabern fambul, tambol, tamul, (die Wurzel als flfl-mıuy, 
jetzt in Turkestan), bei den Persern barg-i-tambul, tambol, in China ku-tsiang, 
Zu-pih-po, in Java szrek, auf den Philippinen duyo (Usteri). 
Ein ausführliches Verzeichnis der Namen gibt Hartwich. In Madagascar, 
wo schon zu Dapper’s Zeiten Betel gekaut wurde (Comes S. 151) heißt die 
Pflanze Z/ambure, sie wurde mit voaduru oder — in Matatane — mit Zurenfura 
(Areca) zusammengekaut. 
Von einigen Autoren wird behauptet, daß das wmalabathron-Blatt der Alten 
nicht das Zimmtblatt, sondern das von P. Betle gewesen sei; das malabathron 
könnte ja allerdings auch aus Zamala-paku, (Telegu) tambula-pattra (Sanscrit) usw. 
entstanden sein, ebenso wie aus Zamala-pattra —= Blatt von Cinnamomum Tamala. 
Das Wort Betle soll (Hartwich in Bull. v. het. Kolon. Museum Haarlem No. 32 
1905) folgendermaßen entstanden sein: malabathrum, batrum, betrum, betre, betle. 
Nach Yule und Burnell soll es dagegen aus dem Malayalam veztila (Blatt) 
durch das portugiesische dezre, betle kommen, was mir wahrscheinlicher ist. Die 
Anglo-Indier sagen auch Jazwr (indisch par).*) 
*) Es ist nicht wahrscheinlich, daß das in Indien sehr gebräuchliche Wort Z/az mit dem 
Wort für die Zahl fünf (Zansch, griechisch benta) zusammenhängt, weil zur Herstellung des 
Betelgemisches fünf Ingredienzien nötig erachtet werden: das Pfefferblatt, gelöschter Kalk, — 
am liebsten aus Muscheln gebrannter, chunnam, den man darauf streicht, — eine Scheibe der 
Areka-Nuß, Extrakt von Catechu oder Gambir und endlich Tabak. Es wäre dann dieselbe 
Sache wie bei unserem «Punsch», zu dem ja auch fünf Elemente gehören und dessen Be- 
zeichnung von der Sanscrit-Zahl abstammt. Nach dem Bull. v. H. Kolon. Museum Haarlem 
1905 soll man früher nur Areca und Baroskampfer genommen haben, seit 1500 Catechu und 
Gambir, seit Ende des 16. Jahrhunderts auch Tabak. 
