haben soll. Das »sülsduftende camphzre« von Salomon wird vielleicht /Zennah 
gewesen sein, und unzweifelhaft hat das klassische Altertum den Kampfer nicht 
gekannt. Es ist aber ziemlich sicher, dafß auch die Araber zuerst nur den sehr 
teuren Borneo-Kampfer erhielten, wohl an ihren Handelsplätzen in Süd-Sumatra. 
Im Jahre 636 erbeuteten die Araber in der Sassaniden-Hauptstadt Madain eine 
ganze Schiffsladung Kampfer (Heyd, II S. 604). Die arabischen Schriftsteller 
des ı1. Jahrhunderts lassen keinen Zweifel darüber, dal sie die kostbare Drogue 
aus Feisur, Kaisur erhielten, das an dem nördlichen Teil der Westküste von 
Sumatra, etwa beim heutigen Baros lag. Im 7. und 10. Jahrhundert wird Kampfer 
als Geschenk noch in China eingeführt, also wohl jedenfalls indischer und nicht 
chinesischer. Allerdings erwähnt ein sehr früher arabischer Schriftsteller Ibn 
Khordadbah nach Schumann, daf3 die Araber Kampfer auch aus dem 
Lande Sila holten, und dies war eine Bezeichnung für Ostchina oder Japan. Leider 
finde ich keine Angabe, wann dieser Khordadbah sein »Buch der Wege und 
Reiche« schrieb, aber es muß ein sehr früher Schriftsteller gewesen sein. Da- 
nach wäre also auch Kampfer im frühen Mittelalter aus Ostasien gekommen, 
allerdings wohl nicht in großen Mengen. Daf3 die Araber nach Ostasien in den 
allerältesten Zeiten Verbindungen hatten, lehrt uns der Handel mit Zimt. Der 
Kampfer war noch im ır. Jahrhundert so kostbar, daf3 man ihn in goldenen Ge- 
fäßßen aufhob. Marco Polo schreibt, daß man den Kampfer aus Sumatra mit 
Gold aufgewogen habe, erwähnt aber das Produkt auch schon vom chinesischen 
Festland. Später, nachdem die Europäer, besonders die Holländer, in Ostasien 
mit ihren Handelskolonien festen Fuß gefaßt hatten, kam der chinesische Kampfer 
in großen Mengen nach Europa. 
Das Sanscrit nennt den Kampfer kapura, die mittelalterlichen Griechen #apoora,, 
die Araber kafur. Es ist also anzunehmen, daf die arabischen Händler das Produkt 
zuerst in Südasien und nicht in Südchina kennen lernten, später dann in größeren 
Mengen wohl zur Zeit ihrer Handelsniederlassungen auch in Südchina. Und von 
da aus wird der Kampfer auch recht früh nach Ostafrika gekommen sein, wo 
man ihn jetzt karafuu mayıti nennt, das heißt wörtlich »Leichen-Nelken«, denn 
karafun ist das karanful der Araber oder Nelkenpfeffer. Es wird hier eine 
Volksetymologie mit dem arabischen #afur für Kampfer vorliegen, aus dem 
die Swahili das ihnen für Nelken bekannte Wort karafun machten. Man benützt 
diesen Stoff bei den arabisierten Swahili zur Herrichtung der Leichen, d. h. in 
die Körperöffnungen derselben wird vor der Beerdigung je ein kleines Stück 
Kampfer getan. Dieser merkwürdige Brauch ist in die Araberwelt wohl in Süd- 
china gekommen, wo man den Kampfer bekanntlich auch zum Einbalsamieren 
der Leichen der Chinesen verwendet. 
Sehr groß ist der Verbrauch aber nicht, jedoch kennt jedermann an der 
Küste diese Drogue. 
In Anbetracht, dafßß nun der Konsum von Kampfer immer steigt, da er 
notwendig bei der Herstellung von Celluloid und von rauchlosem Pulver gebraucht 
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